LES BENA NSAPO

Les Bena Nsapo

Les Bena Nsapo, transformés par les belges en Nsapo-Nsapo, n'est pas une tribu isolée ou perdue parmi les Lulua. C'est un groupe des Ben'Eki, une de grandes composantes de l'ethnie Songye, qui a longtemps vécu à Luluabourg, où il fut emmené et installé en 1888 par le belge Le Marinel Paul (1), loin de son milieu d'origine, le territoire de Kabinda, dans l'ancien District de Kabinda, au Kasaï.
En effet,durant le règne du chef Songye Lumpungu Kaumbu et de son lieutenant Mpania Mutombo sur une partie du Kasaï , un groupe de Ben'Eki, sous la conduite du chef Muana Mboo,refusa de se soumettre à leur domination et préféra s'exiler. C'est ainsi qu'ils(Bena Nsapo) vont créer des villages nommés Nsapo-Nsapo autour de Luluabourg, dans lesquels ils vont vivre en conformité avec la culture Songye, malgré la distance qui les séparaient de leur terre d'origine.
Un peuple foncièrement spirituel
Ancien et émouvant fétiche Nsapo, actuellement en vente sur le net .
Pour mieux s'intégrer à Luluabourg, les Bena Nsapo vont d'abord maîtriser la langue du milieu(Tshiluba) tout en continuant à communiquer entre-eux et dans leurs villages en Kisongye. Issus des Ben'Eki, c'est-à-dire adeptes du "Bukishi",ils sont garants du pouvoir spirituel Songye et demeurent foncièrement spirituels. L'initiation au "Bukishi" s'effectue d'une façon collective, et celui ou celle qui n'est pas initié est qualifié de "kapungulu".
Partout où ils se sont trouvés, ils ont continué à pratiquer des rituels culturels et magiques particuliers aux Basongye ou BAYEMBI (nom issu de l'empire Luba), lesquels figurent parmi les plus redoutés et les plus mystérieux de la RDC. L'Armée Rwandaise qui avait cherché à s'emparer de la ville de Kabinda pour aller investir la Miba à Mbuji-Mayi sous le règne de Laurent Kabila en garde de mauvais souvenirs.
Signe révélateur,plusieurs Bena Nsapo portent les noms de "NKISHI", qui veut dire fétiche ou statue magique, et de "TSHIKUDI", qui signifie esprit.
A Luluabourg, les Bena Nsapo ont contracté de nombreux mariages inter-ethniques avec les Lulua, les Baluba et les Tetela. Beaucoup de militaires ayant suivi leurs formation militaires à Luluabourg(Kananga), de l'Ecole Centrale à l'EFO ont également épousé des femmes d'origine Bena Nsapu. Par ailleurs, les mêmes femmes attiraient beaucoup d'européens. Raisons pour laquelle on retrouve de nombreux métis parmi ce groupe ethnique.
Voici quelques noms génériques des Bena Nsapo: Nsapu, Tshibambe, Nkishi, Lukunku, Musumba, Tshikudi, Konyi, Ndjibu, Nkima, Lubuele, etc, etc. Si un de vos amis ou une de vos amies porte un de ces noms, à plus de 80% il ou elle serait originaire de ce groupe.
Suite aux mesures politiques ayant amené chaque tribu à rentrer chez-elle après l'indépendance du pays, les Bena Nsapo vont regagner Kabinda en 1960, après avoir vécu pendant presque un siècle à Luluabourg (Kananga). Mais un de leurs leaders, le chef Louis Tshabambe fera partie du gouvernement du Mulopwe Albert Kalonji à Bakwanga durant l'Etat autonome du Sud-Kasaï, avant de regagner définitivement Kabinda.
Rappelons qu'il subsiste encore un groupe de Bena Nsapo à Kananga.
Du "Bukishi" à l'évangile
L'évangélisation n'a épargné aucun peuple. Les Songye en général n'en font pas exception.C'est ainsi que les pouvoirs spirituels de leurs ancêtres ne sont plus pratiqués que par quelques traditionalistes , gardiens du pouvoir mystique issu d'Egypte. Les "bana buwa" sont devenus des révérends Pasteurs à l'instar du Bishop Kankienza Muana Mboo, des Pasteurs Tshibambe, Kapelupa, etc, etc.

Une anecdote autour du nom Nsapu.
Nous avons relevé que le nom Nsapu est un des noms génériques de Bena Nsapo. Voici une anecdote liée à ce nom. En effet, durant le règne de Mobutu, deux élèves portant ce nom firent partie d'une même promotion à l'EFO. L'un s'appelait Kasongo Nsapu. L'autre Nsapu Kasongo. Après leur admission à l'EFO, ils finirent par dénicher leurs cousins au village Nsapo-Nsapo. Compte tenu du régime alimentaire plus ou moins déficient à l'EFO, ils prirent l'habitude de s'alimenter durant le week-end au village Nsapo Nsapo avant de rentrer à l'EFO. Mais il se fit que souvent, l'un de deux manquait à l'appel du lundi matin. Ce ne qui ne passa pas inaperçu aux yeux du responsable de la classe. Il finit par remarquer que lorsque Kasongo Nsapu était présent le lundi , Nsapu K

asongo s'absentait, et vice versa. Il le faisait avec un sens d' humour militaire à la Danga qui emballait toute la promotion..

UN PEUPLE GENIE DANS LA TECHNIQUE DE FORGE.

Photo de gauche:Une hache appelée Kilonda d'origine Nsapo (Songye). Toutes les soudures sont faites à froid. Une technique difficile à maîtriser, réalisée par des forgerons (SENDWE) dans une fonderie traditionnelle.

BALUBA MUDIANO.

Après s'être installée à Luluabourg, une bonne partie de Bena Nsapo s'était rendue au Katanga,comme les autres Kasaïens en quête d'emplois et d'aventures; une autre prit très tôt (vers 1888) la direction de Boma, de Léopoldville et de Brazzaville. Ngolo Mingi Konyi ka Nsapu, ses frères et soeurs; le prof Malu wa Kalenga Felix, et son frère Konyi, l'ancien Secrétaire d'Etat sous Mobutu, tous issus de ce groupe....sont nés à Boma.
Lorsque Jean Bokelo chante "Baluba mudiano", il fait allusion à l'accueil de la population d'origine Kasaïenne au port de Léopoldville, particulièrement les basongye d'origine Bena Nsapo qui effectuaient des navettes entre leurs anciens villages de Luluabourg et la ville de Léopoldville. Ceci démontre que leur nombre fut significatif au début de Léopoldville,en dépit du fait que leur communauté (Songye) soit devenue actuellement une minorité parmi les Kasaïens vivant à Kinshasa.
LES INITIATEURS DE MUJIKA (MUZIKI) A LEOPOLDVILLE

Une fois à Léopoldville, en dehors de leurs villages, les Bena Nsapo vont éprouver le souci de conserver leur identité culturelle . Mais l'environnement ne leur permettait plus de pratiquer d'une façon ostentatoire et collective leurs rituels. C'est ainsi que les femmes organisèrent des visites et des rencontres intercommunales d'entraide baptisées "MUJIKA", que les kinois ont déformé en MUZIKI.(2) Le but caché des mujika consistait à perpétuer l'initiation des jeunes femmes à la vie culturelle songye. Mais le reste de la population kinoise n'en a hérité que son aspect de façade ou festif, caractérisé par des réceptions arrosées.
La Signification de MUJIKA: En kisongye le terme mujika signifie copine , celle avec qui je suis liee'. Il diffère du terme mudiana qui veut dire ami ou copain literalement celui avec que je mange . L'accueil MUDIANOO dérive du terme mudiana.Le synonyme de mudiana est mulunda. Dans un sens plus large le vocable Bulunda peut aussi signifier le mariage en kisongye. Mais le BUJIKA est une amitié exclusive entre-femmes. Aucun homme n'y était admis. On y traitait des sujets initiatiques sous-couvert des rencontres d'entraide. Chaque femme devait apporter ce qu'elle avait de mieux chez-elle à l'hôte du jour. Ainsi, les visites se faisaient à tour de rôle entre les femmes habitant les communes de Barumbu, Kinshasa, et Kintambo.
C'est dans ces zones où on retrouve encore une forte concentration des vielles familles basongye d'origine Bena Nsapu ayant engendré des politiciens aux sportifs comme: Tshitenge dit Tshitenji, ancien interprète de Mobutu , auteur d'une étude sur les Songye-Luba, feu Dr Makombo Mutamba,Nyongoni Masoswa, ancien président de FC Matete, Mukonkole Jean-Pierre, ancien Secrétaire général de la CONACO et ancien Vice-président d'Imana, Nsapu Kalimasi (sportif et promoteur de la musique), Barnabé Malangu(Cycliste), Ngolo Mingi (Cycliste), fils de Ngolo Mingi Konyi Ka Nsapu, Muntubile Santos (Joueur ), Kalonda Marcelo (joueur), sa tante Ntundu (propriétaire d'un nganda *ya mitu ya ntaba* à Matonge), Tshibambe (l'inamovible administrateur du territoire de Luberezi au Sud Kivu à l'époque de Mobutu, son jeune frère Juif Mubiayi, le journaliste Muana Mboo Kankienza, sans oublier l'ambassadeur Tshibambe (ancien chef du protocle de Mobutu) les journalistes Benoît Lukunku Nsampu et Tshilonda Tshia Mulamba, qui ont grandi au Katanga, tous d'origine Bena Nsapo, etc, etc.
Signalons enfin que l'enquête menée durant la prépartion de cet article ne nous a pas permis de déterminer si le père de la maman Lumande à Kintambo, qui selon cette dernière fit la charpente de la cathédrale de Kintambo,les familles métisses Mandefu et Fwamba(pilote de rallye), et les parents de Muembo Champro à Matete sont également d'origine Bena Nsapo ou d'autres groupes songye.
une chanson songye




Bibliographie:
-(1) Dr Kabamba Nkamany 1997:Pouvoir et Néologie Tribales au Zaïre.
-(2) Prof Yoko Yakembe, allocution prononcée au cours d'une soirée culturelle au centre "moto na moto abongisa" en 1980 à Bandalungwa,rapportée par le journaliste Nsimba Mumbamuna dans le quotidien Salongo.
-Le Marinel,Paul: de Nyangoué à Luluabourg (1888). Le mouvement géographique.
- Dr.Kabamba Nkamany: Art et Culture Songye.

BUSHIRI LUNGUNDU UN PROPHET AFRICAIN OUBLIE

UN GUERRIER AFRICAIN AGUERRI

Histoire recente de l' Afrique du dernier siecle est remplie de beaucoup d'actes d'heroisme , de bravoures et de combat de liberation du continent de l'emprise des pouvoirs etrangers par les Africains qui avaient compris le dileme dans lequel le continent etait tombee' . La colonisation et sa machine d'oppression mentale n'avait pas eu une promenade facile dans le park Africain du 20 siecle . Les Africains s'etaient leves et l'avait farouchement combattu pour arracher leur liberte' et reinstaurer leurs dignites . Beaucoup parmis les vaillants fils de l'Afrique (katiopa ) qui s'etaient battus ont ete reconnu par l'histoire . L'echoc des exploits de leurs luttes nous parvient encore jusqu'a ce jour. Ce pendant , il ya d'autres dignes fils qui ont purement et simplement ete oublies . Voila Pourquoi dans cet article , nous nous proposons de parler de l'un de digne fils d' Afrique qui avait combattu l'oppression physique mais surtout , la colonisation mentale et spirituelle au seins du mouvement appele KITAWALA . Il s'agit ici du prophet Bushiri Lungundu.
Le Kitawala etait un mouvement d'eveil de la conscience Africaine qui avait pris naissance au debut du 20 eme siecle dans l'Afrique australe vers le Malawi actuel ( Nyansa land) et qui avait beaucoup influence' les mineurs noir . Vers les annees 1923 ce sont les mineurs kongolais emploiye' dans les mines de la rhodesie du Nord (Zambie ) et Nyansa land ( Malawi ) qui etaient en majorite de groupe ethnic Luba et Bemba qui amenerent cette revolution au Kongo . Ce mouvement c'etait rependu comme un feu de brousse dans l'afrique centrale a cause de sa porte' qui demandait a l'homme noir de reprendre controle et possession de ses terres , sa religion et son devernir . Bref il pronait la fin de la colonisation et le debut d'une ere nouvelle .

Bushiri Lungundu etait ne' dans la republique democratique du Kongo actuelle un certain 23 juin 1911 , plus precisement dans la province Orientale dans le village de la tshopo a cote' du centre de Bafwa- Sende situe' a 200km de Kisangani le long de la riviere Lindi. Il etait fils de Sala Mbongo et de Mama Eylo.
Comme il n'y avait pas d'ecole dans la region , Bushiri n'etait pas alle' a l'ecole de l'homme blanc . Cependant , il s'adonnait aux ativites villageoises qui consistaient a accompanger son pere a la chasse et a la peche . Devenu majeur, ayant atteint l'age de travailler et de payer l'impot a l'etat (Mbula Matari) . Il quitta son village natal pour se trouver du travail . Son premier emploi fut celui d'abattre les arbres pour le compte de Monsieur A.Lorge et il y travailla pour une annee' cad de 1935 a 1936. Mecontent de son salaire maigre de 30 franc belge par mois , il stopa son travail et demanda la relocation a l'administration locale a un autre village situe' a plus de 200km de ce village et due attendre plus de 4ans pour recevoir cette permission. Il s'etait ainsi rendu a Lubutu dans la province du Kivu. La bas il travailla encore dans l'abattage des arbres a CNKI cad la commite' Nationale de Kivu qui le muta a Mihulu a cote de Masisi . A Mihulu , Bushiri renconta Kilolo qui etait un adpte de KITAWALA et celui qui l'introduisi a ce mouvement . Aussitot menbre de Kitawala , sa dedication etait totale , il abandonna son travail et sa seconde femme Hatiba pour se consacrer totalement au Kitawala .
Le Kitawala que Bushiri avait embrasse' dans cette epoque de la deuxieme guerre mondiale promettait aux Africains la fin de la colonisation , la fin de la chicotte , des taxes injustes, des emprisonements et de la misere de l'homme noir sur toute la terre des ses ancetres. Son mouvement promettait aussi que l'homme blanc sera chasse' un jour et l'homme noir redeviendra maitre (Utawala), sa popularite' entre les noir etait sans nom. La situation economique de l'epoque qui etait caracterisee' par la crise economique et le chaumage galopant avait aussi cree un terrain facile pour l'eplosion du Kitawala dans la region de Masisi et surtout parmit les peuples Komo.
Apres avoir embrasser le kitawala , Bushiri se retira dans la foret pour plusieurs mois jusqu'a cequ'il arriva au village Utanda dans le territoire de Masisi au mois de Fevier 1944 . Il commenca a precher et se proclama le sauver (MUKOMBOZI , MUFALME) du monde des noires . Son enseignement etait base' sur l'amour du prochain ( Mapendo) , il exortait ses disciples a abandonner les mauvais pratiques telque le vole , l'adultere , le meurtre etc... Bushiri s'attaquer aussi a des pratiques fetichistes retogradantes et s'opposer parfois aux sorciers traditionels . Il organisa son eglise en onze initiation dont l'initiation la plus eleve' etait la sienne. Sa reputation etait tres grande parcequ'il prechait aussi la revolte envers la puissance coloniale. Il demandait a ses adeptes de stoper la collect de caoutchouc , de refuser de payer la taxe , de quitter les zones minieres ( stoper de travailler dans les mines) mais surtout de bruler les cartes d'identites imposer par le pouvoir colonial. Enfin , il annonca que le reigne de l'homme blanc avait expire' et que celui de l'homme noir devrait commence'. Les autorites traditionelles de Utanda non seulement lui preta support consistant , elles demanderent a leur sujet de se joindre a ce mouvement de revolution . Bushiri assura a ceux qui etaient existant a cause de la peur de l'homme blanc qu'il pouvait detruit les colons par la puissance de la parole. IL ne fut pas le premier a precher le message de Kitawala dans la region , certains pretres du Kitawala l'avaient dejas precede' mais son zele et la vigeur de son message le rendu le plus que populaire . Bushiri Lungundu avait une grande popularite aussi a cause des beaucoups des miracles qu'il performait comme ressuccite' les morts, geurrir les malades, multiplier la nourriture pour nourrir des multitudes , sa vie de pierre et pieuse , et son zele efreine'.

Le 17 fevier 1944 , Bushiri Lungundu donna l'ordre a ses partisants de la branche armee d'arreter l'administrateur colonial agent responsable de la collection des caoutchous Monsieur De Schryver . Il fut arrete' par Katshaka le ministre de bushiri charge' de l'armee. Monsieur Schryver etait tenue a poil avec une basquette des feuilles de caoutchou attachee' a son coup. Ceci etait fait pour exprimer la colere et le rejet de la servitude de la population locale .
Ceci etait execute' apres que Bushiri ait ecrit a l'adiministration colonial qu'aucun kongolais n'etait desorme' senser payer l'impot ou etre soumis au travaux forces de la collect des caoutchous et qu'il declarrer la fin de la colonisation car le temps etait arrive' ou Dieu ayant vue les abus des colons sur le peuple noir etait venus aux secours de ce dernier. cette lettre etait signe' le sauveur des noirs ( Mufalme wa watu wehusi).
Une tentative de liberer l'adninistrateur colonial et sa suite ete organise' par ceux de la populations qui etaient encore reste' fidele au pouvoir colonial mais sans succes . Entre temps le groupe revolutionnaire allaient de village en village arreter tout les authorites coloniales commencant par les collecteurs des caouchous , les magistras et les policiers. Les loyalistes des colons allerent alerter l'authorite( Mbula Matari) de Masisi et lubutu. La repression du pouvoir colonial etait feroce et tres brutale , le chef de district et administrateur du terriroire de Masisi mobilisa plus de 100 officers et des miltitudes les soldats de la force publiques pour mater la revolte . Bushiri evita la confrontation avec ses freres qui se retrouvaient du cote de l'authorite colonial et redigea une lettre au chef de district en lui disant qui etait pret a discuter de la situation mais sans usage de la force . Il chercha partout les moyens a convaincre les soldats de la force publique a le rejoindre car il disait que les noires ne doivent pas etres le boucliers des blancs et qu'il ne doivent pas le combattre car il est venue pour les liberer. Cependant cet appel est reste une predication dans le desert car une ofensive etait lance' aux mois de fevier et vers la fin du mois de mars le quartier general de Kabusa etait tombe' et Bushiri Lungundu lui meme arrete' et a sa suite plus 180 menbers de kitawala aussi arrete' .
Le proces de cet affaire etait organise' le 3 juiellet 1944 et c'etait solde' pas la condanmation a la peine de mort de 72 personnes , a une peine capitale 48 personnes , 48 autres a une sentance variante endessous de 50 ans de prison ferme . 15 personnes seulement ete acquitees. Le procreur generale de kivu ayant peur de la situation trouble dans la region acause de l'affaire avait decide' de ramener a la peine capitale le sort de tout ceux qui ete condamnes a mort sauf Bushiri Lungundu et son assistant connue sous le sobriqe' d'alleuyah ete executer le 23 juin 1945. Cette execussion provoca beaucoup des desobeissances civile a l'authorite' coloniale. Elle fut mate' avec une brutalite' incroyable c'est fut le cas de la revolte de Kasese ou des milliers des menbres de Kitawala etaient sauvagement massacres. L'administrateur du territoire face a cette situation de honte et d'echec ete oblige' de commettre un suicide en se logeant une balle dans la tete. Il etait le seule Europeen tue' dans ces mouvements de revendication de la liberte et emanciphation de l'homme noir .
Par l'assassinat du sauver de noir par pendaison et la repressaille brutale des ses adeptes l'authorite coloniale avait l'expoirt d'enfinir avec l'esprit de la quette a l'independance du kongo. Ceci etait une vain pretention car en le mouvement Kitawala avait gagne' de l'empleur et s'etait etendue malgres la lois martial imposee' sur la region en juillet 1947.
Bushiri Lungundu fut un grand combattant de la liberte a la meme teneur que fut Mfumu Kimbangu , simao Toko , Matua mangomane , Mpadi , Lumumba , Mulele etc.. Bien que releguer dans la case des oubliettes nous souhaitons a ce que par cet article , Bushiri soit remis sur le peidestale des pioniers de l'independance du Kongo et des pays Africains. Il est un tres grand monument de ce pays , et notre priere est que sa lutte soit reconnue et honoree' a sa juste valeur que le village de nos ancetres lui soit doux et qu'il intercede pour nous . Ingeta

ce texte est une traduction et adaptation, plus commentaire de l'original qui est en Anglais.
auteur : Yogolelo Tambwe et Hamgi shamanba . Travail de Ndompey nvita Nkanga

L'ETRE SUPREME CHEZ LES PEUPLES NOIRS

L'ÊTRE SUPREME CHEZ LES PEUPLES KAMIT (NOIR) .


L'homme noir , le père de la civilisation actuelle , la race qui a donne' la matiere première pour la fabrication des autres races , étant l'ancien des temps de cette humanité; devrait etre aussi celui qui devrait avoir beaucoup a dire sur la de la  question notion de l'etre supérieur . Bien que cela n'a toujours pas été le cas  alors que  ce qui devrait l'etre la logique la plus simple , partant du fait meme que c'est lui qui devrait avoir expérimente' de premiere main la création de la terre et par conséquence s'etre pose' la question fondamentale de l'existence ! Qui sommme nous ? et qui nous a mis ici bas ou comment sont nous arrives ici bas  ? et surtout pourquoi ? Il ne peut en etre autrement...
Cependant cet aspect des faits a toujours semble' etre ignorer par les Kamites  eux meme  .  Malheureusement que les fils de Katiopa de nos jours  se releguent  au dernier plans et laissent les autres repondre pour eux a ces questions pertinents .

En rédigeant cet article mon intention première et véritable etait plus de parler des 42 confessions négatives des nos ancestres , de la Maat ou Maa (Mwadi , la grande dame de la cour dans un marriage poligamique, la gardienne de la loi et de l'ordre dans cette cour) . Mais cependant je me suis dit que je ne pouvais pas parler de cet aspect des choses sans pour autant prendre un peu de temps de s'arreter  et  parler de la notion ou de la compréhension originale de l'etre supreme chez les fils de Katiopa cad les Kamites ( africains) selon leur  sagesse ancestrale . Ceci est très important pour arriver a faire asseoir toutes ces notions .
Cette question qui est d'une  très grande importance et dont  je ne peux me permettre le  kilo de pouvoir donner une réponse dite facile , absolue , simple  et totale car la réponse  de telle envergure  en cette matière est tres difficile a trouver ou meme  impossible a produire  . Je peux cependant faire un essaie d' approche  compréhensible  moin sophistiquee'  de cette grande question toute en  laissant  la porte grandement ouverte , une grande  avenue a quiconque de pouvoir venir enrichir cet effort ou meme contredire  tout les conceptes qui seront debatu ici.
 La notion de l'etre supreme est une de notion la plus difficile   a  approcher   de nos jour avec le paradigme de kamite car la systematisation imperialistique   de la comprehension  en cette matiere par la vision occidentale  ou arabe a laquelle sont habitues les africains  a joue' un role  tres important pour les imposes par la force .  Ce dernier a cree' un tunel de corruption mental  conscient  ou inconscient qui  engendre la negation de la faculte' pensant et culturel  de l'homme .  De ce fait ,il eloigne de tres loin   tout chercheur de la vison originale de la narration  africaine en cette matiere   et exacerbe la vison populaire  et populiste de l'occident ou de l'orient  . Soyons sincere pour nous poser la simple question de savoir si reellement nos ancetres voyaient ils  le monde en terme de l'oeuvre d'un etre supreme ou inferieur ?  Un grand  Savant ou magicien aux prouesses inimaginables  qui par des procedes non expiques , compliques  mais cohesifs auraient cree le monde et impose' un destin imperatif et arbitrairement a toute vie en son sien !!!
La notion de l'etre etant elle meme une sophestication philosophique des penseur de l'occident en commencant par Platon jusqu'a  Martin heidegger le consessus de la definition de cette notion n'est pas vraiment tire' au claire . c'est la vielle question de l'etranger dans le sophisme de Planton  qui dit a peu pres ceci :" nous savons tous ce que designe l'etre mais lorsque  l'on nous le demande  , nous ne le savons plus". Ceci est la raison pour laquelle je vais  me rabattre sur le connaissance de kamet pour faire resortir une difference dans la comprehension de la notion de l'etre supreme et du supreme .
 L'etre est vue ici comme la manifestation individualise' de l'essence sorti   du supreme ( qui est le tout en existance ) en prenant une destine' et un devenir mais a l'interieur du supreme . Cette Etre peut representer la manifestation ideal de ce qu'il exprime,  tout ce qui ce defini comme sa projection  reconnaitra en cette realite le  point sublime a  atteindre dans sa maturation  . 
  
Le supreme dans la sagesse africaine est considéré' comme la réalité absolue, l'énergie primordiale qui est le tout et anime le tout , la lumière des lumières , le vrai soleil geniteur du tout et etant le tout a la fois .... Ceci veut dire que toutes réalités : l'existence et la non existence, la matiere et l'antimatiere , le visible et l'invisible sont  que l'un des aspects ou des expressions de cette realite  supreme . C'est le   Noun, Nzambi, Nyambi , Njambi, Nambi,    etc.... tous ses aspect sont tous un parce que " le suprême lui meme est un ( moyi, mosi , moyo , moja ....) .  Quand  nous prenons par example le mot Nzambi donc la racine premiere est tiree du mot wa  Zambila kana  en kikongo , zambalala  en kishwahili ou du mot NZambala en lingala ( langue faisant partir des langue dite " bantu" et parler au Kongo democratique), nous nous realisons que ces mot expliquent mieux ceque les anciens  avaient realise' comme entendement du cosmos  et avaient cristalise'  dans des mots  simples .  Le mot wa zambila kana donc zambila veut dire ce qui se repend et kana  qui veut dire dans ce contexte  ce qui ne fait que cas  d'ou wazambila kana  veut dire cequi ne fait que ce rependre et rempli et est le tout . Le mot shwahili  Zambalala vient aussi ajouter beaucoup de tonus a cette argumentation car il veut dire se remprendre partout . Et pour finir le mot NZambala  est une sorte de robe qui couvre tout le corps  cad ce qui se repend et couvre tout. 
L'argumentation selon le paradigme de katiopa est claire que la notion de Nzambi est plus proche  de la comprehension du supreme cad "qui est partout et qui est le tout " et non est pas un etre induvidualiser a cotes des autres etres inferieurs ou egaux  qui a cree' ou pas . 
 Il n'ya qu'une seule energie consciente qui couvre toute la création  et qui est toute la creation .  Par conséquent cette energie   rend toutes choses porteuse de la conscience divine , qu'elles soient a nos yeux animees ou non animees .  Cette energie  c'est le mouvement  qui est expression de la vie meme  , bref Toute vie  est consciente  !!car la vie c'est la regle de l'existance , la mort son illusion et l'abscence de vie son impossibilite'  . C'est seulement  aspect jumeau de cette energie qui fait que la matiere est l'espace soit un et une seule realite dans le  Nzambi , Noun  ou La.
Cette derniere est le manifeste' et a la foi le non manifeste' , elle est le tout dans sa nature premiere et primordiale . Cependant elle peut etre aussi une individualité' dans une seule expression qui est appelle par example Nvidye mukulu , efile mukule , txito, kalunga , akongo  ect...Pour la tradition de katiopa  et Chrishina, vishnu , shir dourga ,Yaveh, allah,  himistu kongo etc..pour les traditions des autres peuples   . 
Car lorsque l'énergie de la source premiere s'individualise elle devient une pluralite' sans pour autant etre différente d'essence signulariste  et participer a l'existence de cette dernière . Nzambi, Ra , est un et multiple a la fois .....

Cela ne fait pas de Nzambi, Ra , deux , trois ou quatre mais une seule energie  de qui  decoule expression multiple  comme canaux energetiques d'expressions conformement au taux vibratoire multiples en experimentation .

Ainsi  amour supreme par exemple , la propension de donner et se donner, a  etre lie a , de faire extendre son energie a l'autre qui est une pluralite de  singularité' . Il prend un nom et une personalite' reconnu par la pensee' de katiopa  par example sous multiple nom  : Akongo, Onyia Shongo , Onya Nkopon ect.. (est en ce moment il devient un  etre actif de part entiere dans la grande matrice qui est le  Nzambi.) (1).   Cette meme energie se cristallise comme une individualité  reconnu dans beaucoup des nos traditions comme Ne Bumba , Bumba lowa , bumba chembe , Pemba ,chuku,chikene , jok .... un  En ce moment ,elle devient un etre de part entiere different de Akongo par example acause de sa destine' d'individualisation mais a  l'interieur de Nzambe  dont elle est formee' energetiquement  .IL en va de meme  pour les divinite d'autre contexte culturel , vishnu  dans la tradition Hindu .
Ces énergies individualisées comme fils de l'énergie premiere deviennent réellement des fils de Nzambi ou d'autres expression de Nzambi mais dans le Nzambi.
 Rendre un culte particulier a ces divinités ne contredit en rien l'essence premiere mono energetique  absolu de la pensée Kamit cad la sagesse des nos ancetres. Ici nous voulons tirer l'attention des nos lecteurs que dans toutes les langues Africaines la compréhension de l'etre suprêmes comme le manifeste' premier dans son sens extensif cad le manifeste' du visible et de l'invisible , de la matiere et de l'anti matiere  est connue sur le nom de Nza avec les différentes variantes dialectales actuelle qui vont de Nya, Ndja , Na , Nzia ,.... comme dit un peu plus haut .

Dont voici quelques exemples :

langues et l'appelation du supreme 

Ewondo - Zambe

Bassa - Nyambe

Douala - Nyambe , Njambe

Ashanti - Nyame

Nyene - Nzambi

Dahomey -Zwane

Guinee - Yame

Lingala -Nzambe ,Nzakomba

Ngombe - Ndjambi

Tshiluba - Nzambi

Mindasa - Nzambi

Kama - Ra.

kahonde - Le Za

Madagascan- Zanahary

Nous voulons aussi dire ici que comme la realite' supreme selon la sagesse  de Katiopa  dans son sens strict ne peut pas vraiment avoir un nom. En effet  connaitre le nom de quelqu'un se connaitre sa nature , son origine et son devenir . Mais il est impossible a l'homme de pouvoir decrit tout dans cas de la realite  supreme qui est  le cosmos dans tout ses dimensions  cad qui est le tout .  C'est pourquoi l'approche a la comprehension du supreme passe par la reconnaissance des qualites que l'homme reconnais de lui atttravers sa creation et ses creatures mieux ses differentes expressions. Nous pouvons citer son amour , sa puissance , sa misericorde, sa justice , sa pourvoyance , sa sagesse, sa bonte, etc...
NB : Dans la sagesse Africaine la bonte du supreme est sa reconaissance supreme , il est le tout bon.

d'ou les noms suivants :

Akongo , shongo , shango pour l' amour infinie, son omnipresence en expression .

Mbumba ,Mmba lowa , Mbuma Chembe, pemba ,chikene,chuku pour la  puissance creatrice  , omnipotence ( MPUNGU)

Mungu, Amoun, Amon, Mpungu , Mulungu , Milengi, pour la loi  justice et l'ordre aussi l' aspet de cacher  et incomesurable du tout  .
Ruhanga  ou Lulanga pour sa providence d'ancetre eponyme  ,sa plenitude , sa fertilité.
Ifa , Ife pour la pour-voyance de cet ancetre .
Imana pour le role du manifeste' de l'energie cosmique. La mere cosmique
Ndagijimana pour le protecteur des biens .
Kang , Chang, ou thora les createur d'autres divinités.
Katonda pour celui qui rempli tout , le créateur.
Khonvum pour l’éternel.
Olorum pour le maître.
Milo, Tilo pour la lumière.  la lumiere d'un monde
Tohwiyo pour le fondateur.
Nvidye Mukulu ou Mukuru, leve pour le plus grand , le seule.
Utixo pour le bien faiteur.
Ratovoantany pour l'autocree' ou l'auto manifeste'.

Ceci bien sur selon les differentes variantes dialectale de la langue Kama.

La connaissance du supreme comme etant l'energie premiere qui manifeste tout, avait cree une neccessite' a la sagesse africaine de developper la voie initiatique . la voie qui va de la connaissance de la nature profonde qui vie en soit et qui est le soit , a celle de l'union avec cette energie premiere et eternelle mais plus sa manipulation pour le bien de la communaute , de la societe et de soit . 
C'est a ce niveau que nous allons nous empresser de parler des 42 confessions negatives qu'avaient enseigne' et pratique' nos encetres depuis des millenaires , des milliers d'annees avant le dix commendement judeochretiens et autre traditions.
Mais avant cela , Voyons un peut le concept initiation .
Dans la societe moderne gouvernee' pas la supertition des religions importees qui enseignent  a fuire de loin le jacko en nous faisant croire que ce dernier est un caiman . Ces religions   importees  ont une seule mission d'etre des instruments de domination et de l'emprisonement de la sagesse de Katiopa ( Afrique ) , une furie a toujours ete volontairement entretenue pour enmener les Africains a rejeter toutes leurs valeurs au nom dune  peur  mal definie appele' la  sorcelerie  qui de plairait  fortement aux Dieux de ces religions  . D'ou le concept initiation trouve aussi une approche tres derrogative qui fait de lui l'equivalent du pacte avec le diable , Satan , bref pact avec le mal . Ceci est totalement faux . Le vrai sens de l'initiation , c'est l'apprentissage  , le marriage , la relation amoureuse avec l'universe qui est un cosmos . Pour se lancer dans l'aventure de l'existance  ,  le pelerinage de la vie , Il etait d'entemps imperatif de connaitre les paneaux directeurs qui menent vers des lieux tres haut et cela ne pouvait  se faire autrement qu'autravers d'une  serie initiation ou le disciple devrait apprendre de la part de son(ses) maitres  Nabi ,Ngunza, Mufumu , Zebola ,Isanusi, Sangoma  la sagesse de  la vie et de l'univers  qui est un cosmos  ...., Ceci qui devrait faire de lui un homme  veritable et aiguise' ( un muntu)et pret pour ce grand pelerinage qui est la vie elle meme . D'ailleur le cycle initiatiques  dans la tradition imperturbee' de katiopa commencait avant la naissance de l'enfant  ou  dans la plus part des cas , les parents devraient consulter les oracles pour connaitre la personne qui revenait afin de l'aider a commencer directement l'apprentissage aupres d'un maitre pour ne pas perdre le temps de l'ame qui se reincarnait  dans l'etat de la folie de la recherche solitaire et penible de soit sur la voie de l'illumination.
L'initiation africaine etait un phenomene normale ou le disciple apprenait la maitrise des lois de la vie cad la Maat (mwadi cad la grand dame de la court) . Ainsi le prophete Merikare de kamet enseignait en ce terme :" Dis la maat cad la sagesse des tes ancestres , pratique la maat car elle est grande , elle est efficace , elle dure et sa puissance est prouvee' , elle conduit a l'etat d'imakhou ( Imukulu)  cad l'homme parfait , l'homme mature ."
La maat a pour objectif , d'aider a developper le respect de soit et de l'autre , c'est l'equilibre , la verite' , l'amour en opposer au Isefet (kisefe , kifuebe, Kadia Mpemba .... ) qui est le mensonge , la misere , le desordre , la disarmonie , la mort.  D'ou ont comprendra aisement pourquoi l'etre egregore KIFUEBE etait le synonyme de la mort ,d'un malheur.
Donc selon la maat le disciple devrait connaitre les 42 confessions negatives parceque , lorsqu'il aura a faire face aux juges de l'eternite qu'il puis les avoir dans sa bouche et le confesser .
La notion d'apres la mort  et du jugment devant la cours de OUSIRE ( WA NDJEI ou NZEE)  le souveraint royal divin est purement d'essence Africain . La tradition de la confession par la parole demeure largement dans la pensee de tout les fils de Katiopa (africains) en terme qu'avant d'user la puissance de la parole ,il ya toujours cette tendence de commencer par reciter ce qu'on a comme valeur spirituelle ou confesser les comportement negatif que l'on a vaincu. C'est  la pratique de LUSANSU chez le Luba du kongo ou  KOSAKA chez les Bangala du kongo  qui sont toujours  pratiquer  partout en Afrique.


VOICI LES 42 COMENDEMENTS DE NOS ANCESTRE.


1.JE N'AI PAS PORTE DES FAUX TÉMOIGNAGES.
2. JE N'AI PAS VOLER
3. JE N'AI PAS ETE UN AVARS
4. JE N'AI PAS AGI EN TERME D'APAUVRIR MES FRÈRES.
5. JE N'AI PAS CONNIS DE MAL CONTRE MON PROCHAIN.
6. JE N'AI PAS USE MES TRAVAILLEURS PAR UN TRAVAIL DURE .
7.J'AI REPECTE LA LOI DES MES ANCÊTRES.
8. JE N'AI PAS POUSSER LES TRAVILLEURS DE MON FRERE A LA RÉVOLTE .
9JE NE PAS FAIT SOUFFRIRE LES HOMMES .
10.JE N'AI PAS FAIT MOURRIR QUELQU'UN DE FAIM.
11. JE N'AI PAS CAUSE DES PLEURES.
12.JE N'AI PAS TUE.
13. JE N'AI PAS LIVRE INJUSTEMENT QUELQU'UN A LA MORT.
14.JE N'AI PAS TERRORISE LES HOMMES .
15.JE N'AI PAS BLESSE QUELQU'UN.
16. JE N'AI PAS ETE NERVEUX.
17. JE N'AI PAS USURPE L'ARGENT DE L'OFFRANDE.
18. JE N'AI PAS USURPE LES BIENS SACRES DE L'EGLISE .
19.JE N'AI PAS COMMIS D'ADULTER.
20.JE N'AI PAS COMMIS D'ACTES D’HOMOSEXUALITÉ.
21. JE N'AI PAS ETE UN PERVER SEXUEL.
22.JE N'AI PAS TRICHE LA MESURE DE LA BALANCE .
23. JE N'AI PAS CHANGE LA MESURE DE PLOMB DE LA BALANCE .
24.JE N'AI PAS ETE AVARD AVEC MON TEMPS , J'AI TOUJOURS EU DU TEMPS POUR LES AUTRES .
25. JE N'AI PAS CHASSE INJUSTEMENT LES ANIMAUX SUR LEURS PÂTURAGES.
26. JE N'AI PAS CHASSE LES OISEAUX DANS LEURS NIDS.
27. JE NE PAS DEVIE LA CRUE D'EAU PENDANT LA SAISSON DE PLUIE .
28 . JE N'AI PAS ABUSE OU POLLUER LES EAUX.
29. JE N'AI PAS BRULE SANS RAISON LA FORET ET LA BROUSSE.
30. JE N'AI PAS ABANDONNE LES MIENS.
31. JE N'AI PAS TERRORISE LE MIENS.
32. JE N'AI PAS ETE UN CALOMINIEUR.
33 . JE N'AI PAS ETE BAVARD OU TROUBLE FAITE DANS LA SOCIÉTÉ .
34.JE N'AI PAS ETE VANTARD
35.JE N'AI PAS ACCUMULLER BEAUCOUP D'ARGENTS APART MA MAISON.
36. JE N'AI PAS OUTRAGE OU INSULTE LES DIEUX ET LES ANCÊTRES .
37.JE N'AI PAS FAIT LA SOURD D'OREILLE AUX PAROLES DES SAGESSES.
38. JE N'AI PAS ETE UN ESCORT.
39.JE N'AI ABUSER LE TEMPS DE CARÊME.
40.JE N'AI PAS OUTRAGE LA TERRE.
41. JE N'AI PAS USE DE LA SORCELLERIE MALFAISANTE.
42.JE N'AI PAS ETE MÉCHANT.

JE SUIS PURE ,PURE,PURE . MA PURETE EST CELLE DU PHEONICS (NKANGA OU KINYIA  ) D'EKIPATA PARCEQUE JE SUIS LES NARINES PAR LES QUELLES LES GENIES DES AIRS (BISIMBI BIA MOPEPE) DONNE LA VIE AUX FILS D'EKIPATA AU JOUR SACRE DU DEUXIEME MOIS DE LA SAISON SECHE DES GENIES DE LA TERRE ( BISIMI BIA NTONTO) DONT JE SUIS TEMOIN. C'EST POUR CELA RIEN DE MAL NE PEUT N'ATTEINDRE SUR CETTE TERRE PARCEQUE JE CONNAIS LE NOM DES DIEUX (BAKULU), NOS ANCETRES (BAKOKO) ET LE NOM DE DIEU LE CREATEUR RA,  .

LINGALA

NAZALI , PETO ,PETO, PETO .
BOPETO NA NGAI EZALI YA NKANGA YA EKIPATA ( NKONDO BILENGIE ) NA TINA ETE BOPEMI NA NGAI  EZALI NZELA YA EPESAMELI YA BOMOYI YA NGIDI- NGIDI ( MBIRI - MBIRI) NA BANA BAKONGO NA TANGU YA MIBALE  YA NZA , OYO NGAI MOKO NAZALI KIMONA MESU MPE KO TATOLA  . TINA  MABE ATA LIKO TE EZALA EHUTI ESIKA WAPI TO ESIKA YA MOTO NANI  EKOKI KOKOMELA NGAI  TE .
 PAMBA TE  NA YEBI KOMBO YA BAKULU NA  NGAI .
PAMBA TE  NAYEBI KOMBO YA BAKOKO MPE YA  MOKELI.

INGETA



LEGENDE

(1) Les differentes appelations donnees ci-haut sont  selon les différentes variantes dialectales de la langue Kama cad l'ancienne langue egyptienne ( Pharaonique) tel que devenu aujourd'hui dans nos langues Africaines cad , le kikongo ,le fan , le walof, Doualla, peule, swahili,lingala, zulu, shiluba , ,le kinyarwanda, kahonde, shona , tsonga ect...
Dans son expression comme la puissance créatrice ( qui fait grandir , qui anime ) ,

LIKAMBO YA BOKOKO EZALI KOTUNGISA , PONA NINI?

LIKAMBO YA BOKOKO MPO NA NINI EZALI KOTUNGISA?




Motuna oyo ya koyeba , po na nini likambo ya bokoko esuwaka ? Ezali solo motuna ya tina mingi na tango oyo. To mipesi lelo ndingisa ya kokamata ma kanisi na biso , kotiya yango na esika moko , mpe komeka ko pesa eyano na motuna oyo natina ya kopesa mwa mwanga ya boyebi epayi ya bandeko na biso nyionso oyo bakutani na tango oyo na libanda ya mboka Kongo , ba oyo to bengi bandeko ya diaspora . Likambo ya boyebi, mpe bonzogeli bokoko ya ba yindo ezali likambo oyo ezali kokoma na tango oyo ; na loboko ya mobali , lokola likonga mpo na kolonga mpongi ya kotelema oyo moyindo a milalela na ye . Kasi na loboko ya mwasi ezali na bato bayike oyo bazali kosepela te na lolenge bokoko ezali katelemisa bayindo . Bango bami pesi mosala ya kotelemela yango na ndenge ya kosakana te. Solo nyionso wana ezali kaka na tina ete moto moyindo akoka ata soki moke te kolamuka na mpongi ya liwa oyo azali na yango.Mpngi solo oyo ememi mokili na ye na buzoba mpe na pai ya liwa . Na ba ndeko oyo , to zali komituna soki bazali kosala mosala wana kaka na tina ya bozangi koyeba ? Na tina ya motema mabe? To mpe bazali yasolo kosala yango na  tina ete  na esikaba telemi na likambo oyo ezali malamupo na bango ete mabunga na biso ezala obele bongo ? Lokola lisusu totuni , soki  bazali kosalela yango mpo bayebi nzela mosusu te ? Lokola Mundele alakisa bango kaka nzela moko wana ya ko boma kibobango??
To zali kotuna motuna na bosolo nyionso na ba oyo bazali kobundisa bokoko. Ba oyo ba zali kobundisa na mino , mansaka , na ba kamo , na makila na bango lokola; na ko luka kopekisa bayindo bakoka kotala lolenge kani bakoki koluka libiki na likama oyo ekutani na mabele na bango na bokimeli na boyebi na bwanyia oyo bato na kala bazalaki kosalela? Mpe na sima na yango kosangisa na oyo ya lelo na tna ete ebota mbuma ya sika !!
Soki to tuni ba oyo nyionso ba zali kobundisa likanisi oyo ; motuna ya koyeba na solo eloko nini ezali kotinda bango na etumba wana ?
Mpo solo likanisi ya kozongela bokoko na bayindo ezali koya lelo oyo lokola mopepe ya makasi oyo ememaka sango ya mbula ya ba kake . Ezali koya lokola moto ya zamba oyo ekimisaka ba nyiama nionso. Mopepe oyo ezali kobeta na tango oyo ya bilaka, na tina ya kolamusa mwana Kongo mpe bayindo na kotelema mpe kozwa bokonzi ya mabele na bango, bango moko.
Bandeko soki to tuni bato oyo na bosembo nyionso ndenge tolobelaki yango mwa sima . Yasolo na kati na biyano na bango to zali kaka komona bozangi mayele ya kopesa mpwasa na makanisi oyo ba zali kobimisa. Mbala ebele , ezali kaka maloba ya kolinga kokima bosolo nde ba zali kobimisa ( ba excuse). Ba mosusu ba koloba ete , bazali kobundisa likanisi oyo na tina ete baaye bazali kotelemela yango , ba pesa nanu te bososoli ya solo ya likanisi ena . Misusu ba koloba ete likanisi ya bokoko ezali kolakisa na mpwasa nyioso te mibeko ya solo ya boyebi ( scientifique). Tango mosusu tozali komona ete ezali nde makanisi oyo ezanga moto na makolo nde ezali kolanda. Neti , bazali koloba  ete , bakoko na biso ba tikala kosala eloko moko te ya malonga na evandeli na biso ya mikolo oyo to la vie moderne , to mpe la civilisation moderne.
Soki to tali malamu , malamu  tokoki koloba boye ete  ezali  epayi ya bayike  nde kozanga bososoli ya koloba ete bokoko na bayindo ezali nde nzela na bondoki ezali eloko ya mabe , ezali misala na Satana oyo lokola kaka bo Ndimi  ya ba paya oyo ba ndimela etangisa bango.
Ezali solo  ete ba mbeba ebele esalema na kombo ya bokoko na kati ya mabele  na biso , mpe na mabota ya bayindo. Solo kokamwa te, soki bilenge bayike bakoma kokima likanisi nyioso oyo ezali komema bango na nzela ya bokoko. Lisusu mpe lokola , na nzela ya kelasi mingi mingi batangisa bato ete bokoko ezali eloko moko ya bozongi sima , ya bosoni , ya bonyiama . Kokomwa te lisusu, soki bana ya mikolo oyo ba zali kokima yango , mpe kobwaka bobiso ! Na tina ete kozanga koyeba ezali liwa ya ndambu te kasi liaya mobimba .
Eloko esengeli to beta sete lisusu awa , ezali ete bokoko ya bayindo na lolenge to ye kozwela yango na tango oyo, ezwua mpe ma bungi mingi uta na Ma fua ya  colonisation . Kokonzama ya tango molayi na bamindele! Solo esengeli to zalaka na soni te ya kotatola ete . Yasolo kokonzama na ba mindele ebebisi bizaleli na lolenge na biso ebele . Lisusu ekomisa biso lokola bato moko oyo bazali komisolola lisusu te. Ebele na bobiso ekoma komona kaka lokola ya mabe ata soki ete na libandeli ezalaka penza bongo te!


Yango wana na botali matata nyionso oyo ezali kokomisa  bososoli ya bokoko na biso pasi , mpe lokola bato bayike bazali kotuna biso mikolo nyionso soki bokoko na biso ezali solo koloba eloko nini? to monaki ete ya solo tango ebelemi , tango ekoki na tina ete tobanda ko tiya na makomi tina ya solo ya bokoko na biso bayindo.
Na kosukisa  lokasa oyo esengeli lisusu ko benda matoyi ete ezali na bokeseni makasi na kati ya liloba oyo to lobi BOKOKO na BAKOKO.
 Malembe na esika oyo , Bakoko ezali ba bokulaka , batu ya  yambo oyo to zali bakiteli na bango . Kasi bakoko ezali lisusu ba oyo bakozala  ba kiteli na biso.
 Bokoko ezali lisanga ya mibeko , bwanyia , mayele  na boyebi ya botambuisi  bomoyi na biso , mabota  na biso , na ekolo na biso oyo BAkoko na biso batikelaki biso lokola libonsa .


Mokonzi LEOPOLD WA BA BALE

Ekokamwisa bato ba ike, ba konituna tina  nini na ma solo ya bokoko na biso tobandi lisusu kolobela Leopold wa babale oyo zala na ye koko na bisote ? Solo ba ndeko balandi ezali mpeza na tina tolobela likombo ya tata oyo.


Kasi liboso ya kolobela na mozindo tina na yango mpe kolakisa soki bokoko na biso ezali nini . To meka nanu kotala esika nini solo moyindo azali ya kobunga lelo oyo !, lisusu lmpe lokola soki mabnga na ye ezali nini?
Solo yango nde ekotinda biso tolobela likambo oyo etali mbela (discours) oyo mokonzi ya belejika Leopold II a salaka na nkoto moko kama mwambe zomi na mwambe na mine (1884) na tango oyo azalaki kotinda ba Nganga Nzambe,na ba missioni , na mabele na Kongo . Solo soki to zongeli Mbela wana malamu na eteni na yango ya songolo. Tata oyo, Leopold wa babale, apesaki mitindo na ba Nganga Nzambe na ba missioni na tina ya kotangisa ba Nyingalakata ya bayindo ko kanga boyebi , na boNzambe na bango kaka. kasi kozala na bososoli na yango te. Ezai malamu kokanga boyebi lokola chaku ( ndeke ) kasi kososola te lokola batu.

Papa Nkusu Nzalampanda na Ngola oyo azali moko ya ba songia nzila ya bayindo na tango oyo . Amemaka biso na bososoli tango nyioso  oyo azalaka na masolo na biso na tina ete, kososola esika kani pasi na biso ehuti ezali na bosenga ya kososola likanisi ya mokonzi ya ba beleji Leopold wa babale, oyo azalaki kotambola na kolanda matabe ya bakoko na ye . Leopold II , solo a tunaki mituna  mpe azwaki eyano na Lolenge kani esengelaki kosala na tina na kokanga bayindo na bohumbu ya libela.Na tina ete bazala kaka kosalela ba ndeko mindele  na libela  .Moyindo na nzela ya kelasi , ba Mindele ba tangisami mingi mingi te kososola makambo kasi kaka ko kanga ya ngo okola chaku  na ndenge bapeselelaki ye yango  to mpe ko boya yango soki ezali na llenge ya ba mindele te . Mpe lisusu Leopold wa babale na kati kaka na mbela na ye alobaki na ba Nganga Nzambe, na ba Missioni ba sala nyionso mpo ete ba bosamisa ba yindo bokoko na bakoko bango nyionso  na botangisi bango kaka kobelela:  ba santu maria , ba yesu oyo bazali bakoko na bango te mpe bakoki koyoka bango soki moke te.
Ata soki omoni moyindo azali kobeta tolo ete :"ngai na tanga mingi . Na zali na boyebi". Yebaka kaka ete akanga kanga makambu oyo ba pesa ye ndingisa(permission) ya ko kanga epayi ya ba Mindele na nzela ya kelasi . Lokola kaka chaku , lokola kaka kinga akanga yango. Na botali kaka mbela ya Leopold wa babale tokoki komona ete ya solo mbela na ye elandemaki na bokebi nyionso kino mokolo ya lelo . Yango wana solo tokoki komona ete lelo oyo mwana Kongo a koma mbundeli monene ya bo Nzambe ya ba paya, na ndenge ya ndakisa  . Na kanisi na kati ya lilita na ye sorodiongo oyo ya leopold wa ba bale azali kosepela mpe kobeta maboko, na koganga ete : "ya solo ba ningalakata oyo balandi likanisi na ngai na bokebi nyionso. "Tokoloba wana na ndenge ya kolakisa ete yasolo mabe ayo ya kokanga kanga mpe kozanga bososoli ezali mbeba oyo ebomi biso makasi na moyi mwa lelo na mabele ya Katiopa (Afrique ) mobiba . Tala esika to bungisi bomoto na biso nyionso to komi lokola bato bazali na tina lususu te na mokili oyo ya batu . Kasi esengeli ba ndeko  tangi bolanda biso na bokebi nyionso . Pamba te , tozali koloba te , bana ya katiopa esengeli ba tanga kelasi ya mundele te . Kasi to zali kokebisa awa ete , lolenge ya kozwa boyebi na biso na katiopa esengeli ebongwa na tina ete ekoka kobota bato oyo bazali na bomoto nakati na bango na tango oyo bazali kokanga ba mayele mosusu oyo tozalaka na yango te . Bato oyo bakoki kosalela mito na bango na tango nyionso, na esika ya bato oyo bazali kaka bindima ndima , bikanga kanga . Ya solo to yebi tina ya kelasi ezali ya motuya kasi esengeli ebogwana . Na tina ete mbuma na yango ezala bokende liboso ya Katiopa. Ata awa na poto soki otoli malamu kelasi ya ba chaku ezali . Lolenge bazali kotangisa bana na bango oko mona ete mingi mingi ezali kaka lolenge wana na tina ete ezali malamu mpona kokonza batu ya bongo bazanga bososoli. Ezali malamu ya kokonza bato bazala lokola ba chaku . Pamba te bo sosoli ya solo ezali kotangisama kaka na ba ecole mystique na bango to boyebi ya lokutu na ba oyo ba ponami mpo na kokonza ba misusu to la classe elite .
To zongela Katiopa mpo yengo nde solo etali biso. Tosi tolobelaki yango bato ya mayele ya Katiopa (Afrique ) ba tangisaka bango mingi mingi te lolenge ya ko zala na boyebi ya solo . Ezali kaka tango mosusu na bokasi ya basusu nde bakomaka na bososoli wana to mpe ba botamaka lokola bana ya bilembo. Awa to koki kotanga ndakisa ya bato lokola Papa na biso Okitasombo Lumumba oyo ayebani mingi na kongo ya Patrice Emery Lumumba oyo atangaki na ye ba univerisite  te ,kasi azalaki solo mwana ya bilembo.

Bato ya kelasi ya chaku mingi basepela kaka kosalela ba mindele na tina ete bango nde basalaka bomoto na ba oyo na nzela ya kelasi . Ezali kokamwa te soki mingi ya baye tobengi bato ya mayele ba sepelaka na bango kaka kosalela ba mindele mpe na tongo ba mindele bazalaka lisusu na posa na bango te ba bwakama libanda lokola bibwele lokola  ndakisa ya ba Empereur Bokasa , Marechal Mobutu , Idiami dada mpe bongo na bongo . kasi mpo na nini tozwaka mayele te ?


Na kati ya mpitakani wana , ezali solo na bana mosusu ya Katiopa oyo ba zali kobunda mpe kotelema na tina ya kozongisa bandeko na bango na nzela . Na kati ya boyebi ya kelasi oyo to bengi domaine scientifique .Tokopesa awa matondo epayi ya ndeko na biso Professeur Kalele Kabila oyo azalaka ko kangisa na universite ya Lubumbashi na tina ete ye asosola ki mpe akomaki kotangisa na bayekoli na ete:" lisolo ya solo (Scientifique ) ezali lisolo oyo ezali kokokana na ndenge likambo ezali . Lisolo ya solo (scientifique) ezali oyo babeti yango na ndenge ezalelaki.Lisolo oyo bayanoli yanga kaka na ndeka ezalaki " kasi lisolo oyo ezali kaka kotosa mibeko ya kokoma na lolengeyaba mindele te . .. Na esika oyo ye aboyaki kolanda nzela ya balakisi na ye ya kala ( ba mindele ) oyo balobi ete na tina ete lisolo ezala ya solo mpenza (scientifique ), esengeli elanda mibeko oyo mondele atelemisa lokola esengeli lisolo wana ezala na bozwi ba temoin ya bamindele to oyo bamindele bandimela. Elingi koloba lisolo  tina ezala solo esengeli esimbeli  na yango efanda na  kosimbisi ya koko ya basusu  . lokola ete soki na lobi bongo , ( ndkisa yalisolo) ezali kola koko songolo to mpakala ya mundele alobaki. Ya solo tosali kozongela awa te makanisi ya ndeko na biso Mbuta Kalele , kasi ya solo alakisi biso ete , na tina ete moto abanda kobimisa makanisi ya sika esengeli azala na bososoli ya solo mpe bomoto na ye na esika na yango . bososoli oyo eyaka na sima ya botuni solo nyioso mutu na tina ya likambo wana . Pamba te soki bososoli ezali te to koki kobimisa makanisi ya sika te ! Tokoki kozala ba boti  makanisi te .  Omona wapi chaku a bongola likanisi na ye? To abimisa likanisi ya sika? Yango mpe nde ekosala ete tokoka kotombola boyebi oyo ekobikisa mboka mobimba , na tina ete baloba ete" soki ozali kokanisa ; nde ozali . "

Na kati ya mabunga nyionso oyo . Bana ya mboka ebele ba komi fongola miso , kotelema mpe koluka lolenge kani ya kokanisa, kasi mingi koluka ndenge ya kosala mpo na kobongisa , kopesa lisungi na kolakisa kaka lolenge ya kolongwa na kati ya pasi oyo.
Na kati ya bato ya bwanyia oyo , ezali na baye bakanisi ete esengeli kotelemisa lisusu Kimoya ya bayindo , kozongisa bomoto na bango, oyo esi ekufa ,na sika na yango. Kozongisa bomoto ya bayindo ezali lokola mbotama ya sika . Pamba te moto azali elimu ( kimoya  ) oyo alati nzoto oyo zali na esika naye, elingi ko loba ekolo.  Nakati ya botelemisi kimoya , bomoto ya ba yindo to mpe lisusu mbotama yasika , likanisi epesamelami mingi na kopesa lokumu na bokoko na bato na bato.
Solo likanisi oyo epesama nango  na tango na kala na ba mobu nkoto moko na zomi na sambo (1970) na ba bato ya bwania ebele ya KAtiopa (Afrique) . Nakolanda kaka likanisi wana ya ngo eloba na ngo malamu Mkumu Cheik Anta Diop :"Mpo na kobinisa lisusu moto na kati ya mokoli na pasi oyo a mikotela . esengeli azonga kobwaka liso na ye na kati ya mboka ya EKA PHTA oyo to bengi  Eki Pata (Egypte pharaonique) . Na tina ete Kuna na nde esika Bobiso ya solo etikala ."
Kasi likanisi wana esengeli esalema te na lolenge oyo Nkondo Marchele Mobutu Sese Seko ya kongo amemelaka yango . Natina ete loyenge ya Nkondo Mobutu ezalaki kaka Nzela ya moyibi na bonyiama oyo epesakaye ndingisa ya ko wanda na ebonga ya moto ya mboka mpo na mikolo ebele , na tango oyo Mboka esalaki kokufa na ndenge moko yakosakana te. Nakanisi lolenge ya moyibi ya ndenge wana ezali solo oyo bokoko ezali kotelemela te . Bato mosusu ya minoko mabe ba zali kolinga kosalela mabunga ya Nkondo Mobutu mpo na kolinga koloba ete bokoko ezali mabe . ezali bongo te. Kasi ezali mawa yakomona ete ba oyo ba zali kolobela kaka mabe ya bokoko ba zali komemela biso eyano mosusu te mpo tosikola bomoyi ya bayindo soki te kaka ba eyano oyo eboma bobiso mpe mema biso na se ya bato nyionso ya mokili  , lelo soki ba mbula kama na kama .
Likanisi ya bokoko ezali nzela ya bosolo mpo na kosongisa bomoto ya bayindo. ezali nzela ya mbotama ya sika ya Katiopa mobimba na tina ya kozala lisusu bato na bomoto. Umutu Wa bantu eloba bandeko na biso ba Zulu, Solo likanisi oyo lokola tolobelaki yango ezali koya lokola mopepe ya makasi oyo epesaka sango ya mbula ya ba kake , lisusu lokola moto ya zamba oyo ekimisaka ba nyiama nyionso na zamba! Ezali koya kolamusa , kosekwisa , mwana Kongo oyo akoma komikanisela  lo kola moto na mayele na tango oyo ye akoma solo bolole  na kati ya mokili mobimba.

Yango wana lokola boyebi ya bosolo ( la science) , bokoko esengeli ezala na biteni ebele to( Plurie disciplinaire), pamba te ezali kotiya likolo na mesa mutuna ya motuya mpenza , kobimisa bososoli na yango mpe kosalela ya ngo. Ezali kozala ata na mawa soki moke te natina ya koluka bosolo . kasi mingi mingi ezali kobanda na kati na bobiso , oyo toyebaki , oyo tozali mpe kobimisa yango na mpwasa.
To pesa awa ba ndakisa ya biteni oyo bokoko esengeli ezala na yango.

1. Na ngambo ya oyo etali ma ye maleka na mabele na biso to mpe histoire .

Likanisi ya bokoko ezali kosenga natina ete mosala esalema makasi pamba aye maleka ya  solo  na mokili na biso ekoka ko komama mpe koteyama na biso moko mpe epayi ya bana na bakoko  na biso . Nkondo Patrice Lumumba alobaka :" Bomoyi ya Kongo ekokomama malamu malamu kaka na bana ya Kongo bango moko."
Likanisi oyo etali bokoko ezali kopesa longonya  makasi na baluki boyebi ya bakoko na biso uta Ekipata (chercheurs)na tina etali ma ye maleka . Ba yika mpiko na tina yakoluka ko koma  yango  na sembo mpe semba  nyionso. Lisusu  kosala mosala malamu na botie pembeni ba lokuta oyo etangisa ba mindele lokola. Mboka na Ekipata ezalaki na ngambo ya Asia occidentale mpe ezalaki ya ba mindele oyo bazalaki na mposo moyindo !!! to mpe ezalaki ya ba mindele.  Ndenge ezali na kati ya dictionaire ya oxford university ne ndenge ya ndakisa . Kasi kolakisa ete solo Ekipata ezalaki ya bayindo oyo sikoyo bakitaki na kati ya katiopa mobimba mpe na moyi mwa lelo bazali kowanda ko banda likolo ya katiopa ti na se , na ba mboka nyionso oyo ba yindo ba kutani. Ba lokuta lokola Diego Cao ezali moto ya yambo  oyo a komaki na esika oyo mayi ya ebale ya Nzadi ekwayaka na Kalunga (ocean) cad Embouchire na 1482 Nkoto moko na kama mine na zomi na mwambe na mibale , lokola bakoko na biso bazalaka bango nyionso ba kufamiso kaka yamoko nde akokoki komona yango?

Sphinx na Pyramide ya KUFU(KUFWA)




Ma ye  ma biso ya kala na Ekipata esengeli ebetama na lolenge esengeli . Na tina ete ezali biso bayindo nde tozali bakitali ya Ekipata mboka mpe bakoko na biso ba bengaka Kemet (K-M) elingi koloba mboka ya bayindo oyo eyaki kobota Mboka oyo to bengi Kongo (K-N) solo na botali malami tomoni ete bakomo mibale wana ezalaki koloba kaka eloko moko bokoki kotanga yango na( discussion Wikipedia Kongo).

Ezali kombo ya Eki Pata oyo elingi koloba" awa molimo ya Tata azali" to mpe "Awa kimoya ya Tata ". Yango nde ba geleki (grec ) ba bongolaki na monoko na bango Egypte. Maye ma  solo ya Ekipata , Napata , Monopata , Kanana , Mpungwe ,  esengeli ebetama epayi ya biso na bana na biso epayi ya bato moyindo oyo ba zali kolanda masolo yango mpe oyo bazali kososola bobiso. Masolo ya Kongo , ya Mali ,Ba Kuba , BaLuba , Bena Zulu, ya Ba songe, Songye na ya bokonzi nyionso etelema na Katiopa esengeli ebetama na mozindo mpe na sembo nyioso....
Baluki Maye maleka , na ba beti Masese (historiens) na biso bana ya Katiopa lokola Tata COOVIS GOMEZ, Tata Obenga , Tata Sthimpaka , Tata Bwemba , Tata Onotunde esengeli bayika mpiko na mosala kitoko oyo bazali kosala na kolanda matambe ya Mfumu Cheik Anatadiop . Awa mpe tokobosana te tata Ne Mwanda Nsemi yo azali longi ya kongo na mosala kitoko oyo azali kosala na kokoma masolo na biso uta na se ya katiopa na ndenge to mata na likolo lelo oyo.
Na tina ete misala na bango ezali mayi ya bomoyi mpo na biso bayindo! Na bososoli maye maleka  wana tokoki koyeba esika nini bokoko nabiso basalaki mosala malamu mpe esika nini bango ba kwayaki na motambo ya bapaya . Pambate esengeli toyeba yango malamu. Na tina ya kososola maye mazali kokomela biso lelo oyo, esengeli to yeba oyo ma lekaki lobi ; lisusu na boyebi lelo nde eko mema biso na koyeba oyo to koki kosala mpo na lobi kuna .

2.Na likambo oyo etali Bo Nzambe ,

bato oyo batelemili mpo na bokoko na biso , balobi ete lokola losambo, bo Nzambe ezali eloko moko ya motuya na likombo etali bomoto ya bato . Esengeli mosala ya makasi esalema sa nzela wana na tina ya koluka mpe kozongisa bokoko na biso na makambo etali losambo na lolenge bakoko na biso batambwisaki ya ngo na EKI PATA . Tozongela ko belela bakulu na biso oyo balonga na Bisimbi   . Mosala ezalama na bososoli ya balokota na biso na tina ete mwanga epesama na makambo etali boyebi to etalieli na biso ya mokili ya molimo  to mpe lisusu yamozindo ya mokili . Nzambi ezali nini ? elingi koloba nini   ? Nzambia  mpungu Tulendo  ezali nini? Molongo na biso ezali lolenge kani?
Mpe bakombo nyionso oyo ya bokeli eyebani na yango na kati ya Katiopa(Afrique ) mobimba . Lisusu bakotiya molende natina ete bana ya Katiopa ba tika ko landa bokoko ya baninga mpe bazongela bokoko na bango moko , bo Nzambe na bango moko. Likanisi ya bokoko elinga elakisa na mpwasa nyionso esika nini lolenge  ya bapaya ekotisaki biso na bobungi na mikanda na bango misantu. Basokolaka  , mpe kolamba mbisi kaka na mayi oyo kakangelaki ya na yango.

3. Na likambo oyo etali ba nkota(Langues).

Likanisi ya bokoko ezali kolendisa bato na bozongeli bosaleli ya ba nkota na bango na kati na misala nyionso. likanisi oyo elingi kalongola lolenge ya mabe yakokanisa ete soki moto azali koloba nkota ya bapaya , ba mindele elingi koloba ki francais , ki anglais to bongo na bongo, elingi ezali kolakisa ete azali na mayele ! Mpo kozala ma mayele elingi loba kozala na lolenge ya bososoli makambu mpe botali makambu na tina ete emema bokendi liboso ya mokili na yo. Esengeli mikanda na biso ezala kokomamema ba bankota na biso . tina likombo oyo olobi malamu esengeli ososola yango malamu.

4. Nalikambo oyo etali bososoli ya lolenge ya kokamba bato (science politique, ) mpe boyebi mosusu lokola Medecine , pharmacie ...

Eyebana mokili mobimba ete, kolongola likabo ya motuya oyo Katiopa apesa na mokili ; elingi koloba moto ye moko na tina ete moto ya liboso na mokili abotama na Katiopa ,esengeli toyeba yango ete boyebi mpe yaliboso ebota maka kaka na Katiopa . na tina ete moto oyo abotamaka na katiopa na botuni mituna kili kili ya ngo nde etindaka asosola lolenge ya komibikisa na mikakatano lolenge na lolenge .  Na ndakisa soki azali kobela  ye moko azalaki komilukela kisi, na kobota ba mayele lolenge na lolenga ya komibikisa (medecine na pharmacie.) , na tango esngelaki  a tonga ba ndako ya ngo wana Architecture ebotamaki  ,esengeleki azala na mboka , yango mpe mbotama ya politiki, socioligie , commerce , finance etc.. amitunaki mituna na tina yakoyeba soki akomaki na mokili ndenge nini na mokili ? azali kosala awa nini ? mpe akokende wapi soki akufi yango mpo ebotaki bo Nzambi  to la spiritualite .

Tala lisusu esika oyo likanisi ya bokoko ezali kosenga ete noyindo abanda lisusu konitunaka mituna ya mozindo mpe ayeba kotelemisa mikano kani ya kotia makanisi na ye na kati ya makomi to travail scientifique. na bosaleli biloko ya yemoko oyo ayebi malamu.
Na politiki lolenge ye akokamba mboka na ye esengeli atalelaka bokoko na ye ! azala na bososoli ya tina ya bokonzi. Eloko nini elingi koloba kokamba bato oyo ye akela te . Ezala kaka te lolenge ekoma nayango sikoyo ya kokamba mboka na koboma , kobangisa mpe koyiba nkita(richesse) epayi ba bato mike oyo ba zali na moto ya ekolo!
Mokonzi esengeli ayaba yango malamu ete azali na mosala makasi (responsabilite') na miso ya batu , ya bawe, ya bakulu mpe ya  Nzambi. Likanisi ya bokoko ezali kosenga ko sthiopa  makanisi lisusu na   tina ya kibokonzi. Lolenge kani moto okoki kokamata mpe kosalela bokonzi ya mboka , kasi ezala na ndenge ya kibobiso .
Na tango ya kala na Ekipata Mfumu  FE AA to FELALA (Paharaon) azalaki Tata ya ndako pamba te tina ya kombo oyo pharaon yango wana Tata Ya ndeko. Na esika wana azalaki kotalela makambo nyionso oyo etali ndeko na ye azalaki lisusu mokambi na Nzela ya molimu. Soki na ndakisa , na kati ya libota biloko yakolia ezangi .Esengeli bongo na moto ya yambo  tata  ebeta  moto  tina  aleyisa libota na nye .Kasi soki ya solo  biloko ezangi esolo ye bongo moto ya liboso esengeli akanga libumu bana balia. lokola ya lelo te oyo mikonzi bango bazali ko zala  lokola bazali na lola na esika oyo bato nyionso ya mboka bazali na lifelo... Ndakisa oyo ya bokonzi esengeli ezala bongo na esika nyionso oyo bokonzi ekutami.
Mokonzi esengeli atiya ma mayele naye na kati ya bokoko na ye natina ete azalaka mohumbu ya mayele ya bato mosusu . Azala muhumbu ya mayele ya ba franc macon , ba rose croix ya ba paya oyo ekotiya ye kaka na kati ya boloko na molimu na tina ete akoka kozala na kati na bomoko na ba oyo ya ye.

KAKA IMHOTEP


Awa tokolobela lisusu mwa muke likambo etali bakisi . esengeli to yeba ete lokola tolobelaki yango mwa liboso ezali nde na mboka Ekipata esika likambo oyo etali kobikisa bato na bokono na nzela ya bakisi ebandaki ( medecine na pharmacie ) epayi ya koko na biso IMHOTEP oyo azalaka kuna na mobu 2200 ans liboso ya mbotama ya YESUS. Ye solo nde azali tata ya Medicine oyo ba mindele ba zali kosalela na moyi mwa lelo oyo. Tina ete Hyppocrate oyo azali tata ya medecine kolanda na bamindele ye akendaki na ekipata esika atangaki epayi ya bayokoli ya Imhotep boyebi nyionso wana . Solo na kati na mboka ya Ekipata na sima ya liwa na KAKA IMHOTEP oyo kombo elingi koloba IM na kati na ye , Hotep elingi koloba kimia ; bakoko na biso ba pesaka ye lokumu nakomatisa ye na molongo ya bakulu balunga to (Saint ou les dieux) esika bazalaki kobelela ye soki basali na likama ya bokono oyo bazali kokate. Soki totali yango malamu ata na bankota na biso kombo wana etikala : MUCHIMA ,MOTEMA ,MTIMA, TIMA . na tina ya kokumisa ye. Elingi koloba ete likanisi ya bokoko ezali kolinga kozongosa lisusu lokumu na ba kisi na biso . Kolinga mpe kotalela epayi ya bamindele lolenge kani ba bongisa yango soki tokoki mpe koyekola oyo babongi sa yasika .
Koyikisa mpiko na koluka na tina ete tokoma na bakisi na biso to tika kozalaka kaka na sima yabakisi ya ba midele lokola tozali na banzete te na mboka na biso . koluka ko quantifier , mpe koluka dosage na oyo ya biso moko . Yango wana na kolanda matambe ya Kaka Imhotep , esengeli ete boyebi ya bakisi esala kotangisama na tina ete tokoka kozala na yango etambolaka elongo na medecin ya ba mindele .
Likanisi ya bokoko ezali kosenga na bakonzi bakoka kotia ordre na esika wana pe kosala ba hopitaux esika boyebi na bakisi na biso ekoki kosala mosala na yango. Mpo tokoki kotikala bahumbu ya bakisi ya bamindele te mpo na libela na likambo oyo etali bakisi .

5. Na makambo oyo etalikotonga ba Ndako

Awa to lakisi na nko bilili mibale oyo mpo na komosisa ete mpo na ba oyo nyionso balobaka ete ba tango na kala bakoko na biso bazalaki na bandako te to mpe bazalaki kolala likolo na ba nzete . oyo nyionso ezali lelo toyekolaki nde koyekola epayi ya ba mindele . To kanisi ezali lolenge yakolakisa ete solo toniyebi te . Solo moto moyindo oyo alobaka ndenge wana azali ata na likanisi  mokote ya oyo azali. Mpo bandako yakitoko ezalaka epayi na biso kobanda tango na Ekipata , Kanana , Napata , MOnomopata , Mali mpe bongo na bongo . Ba mboka kitoko ezalaka mpe na etongeli na biso moko.

Botala Ndako oyo kitoko ( en etage) na tonga na Empire du Mali na 12eme siecle na NDJENE.

















kino mikolo myia liko ezali.




Mboka ya Napata








Likanisi ya bokoko ezali kosenga mpe kolendisa bayindo na totelemisa lolenge ya kotonga na bobwaki miso na lolenge bakoko ba tonga. na tina ya kolakisa ete to zalaka na boyebi ya kotonga ya makasi mpe ba ndako kitoko .

Solo likanisi ya bokoko ezali koloba ete , ata ba bamboka na biso esengeli te kaka to tongaka yango lolenge ya bikolo ya ba mindele ?ezala lokola copie to caricature ya ba mbokaka nabango ? Lokola bayindo to yebite tina to lolenge ya eloko kitoko te! Mpo na kolakisa yango ezengili kaka to tala ndenge batongaka ba Mbanza ya Ekipata ya Monomopata , ya ba KWAZULU ba ndako ya cercle mpe ya carre' ya kitoko.


Na mokuse to koloba boye pamba te mingi ya koloba mpe kokoma ezali kasi esengeli to yeba ete , biso bayindo to tika komilela kasi to banda nde kosala mosala . Mosala ya makasi esengeli ebanda kosalema mpo te biso mpe to lakisa na mokili bwanyia oyo Nzambi atia na kati na biso. Likanisi ya bokoko ezali kosenga moyindo azongela bokoko na ye mpe ayekola komiyeba na tina ete ba loba :"linga omiyeba nanu yomoko liboso ete oyeba baninga, linga omilinga yo moko liboso olinga baninga."

Na Ndenge ya bosukisi ma solo oyo tokoloba nini?

Likanisi ya Bokoko ezali mopepe oyo ezali koya ko sekwisa bayindo oyo bakufa na kati na molimo na bango. Ya ngo ezali kosala ete ba yindo ba koka lisusu te ko zala na makanisi ya solo na sembo yionso mpe makanisi ya bango moko yo ngo to bengi bobiso.
Mopepe oyo ya likanisi ya bokoko ezali na ba biteni ebale oyo ekosimba misala na banzela ebele. mingi na boyebi ya solo to Science . awa to lingi koloba likanisi oyo ezwaka boyebi na botali makombo na kati ya biloko ya mokili mpe bososoli mikono , bwania nini ezali na kati ,ya ndenge biloko esalemaka ,kasi mingi kobinisa lolenge kani tokoki ko zongela kosala biloko oyo ne lolenge to lingi mpe epesa biso litomba .
Awa na  koki kozwa ndakisa ya Mbula lolenge ebeta ka . Koyeba soki mayi wana ehutaka wapi ( na ebale) ekonaka na mopepe ndenge nini ( soki moyi ebeti ya ngo) mpe esongelaka biso lokola mbula ndenge nini ( soki mopepe ekindiki yango na esinga oyo ezali malili) sima ya kososola ete ezali moto ya moyi tango ebetaka mayi yango nde tina ya mbula to yeba kosalela yango na litomba na biso moko.
bokoko ekotelemela mpe bozongisi ya bobiso na ndenge etali bonzambe na biso.  Na koyemba nini to nani NZAMBI mpe mokili ezali lolenge kani ? mpe etambolaka lolenge kani? 
Lisusu kotelemisa makambo na kala , masese makala , na tina ete soki toyebi lisusute oyo maye maleka kala, tokoki tososola maye mazali kosalema sikoyo te. Natango tozali kososola oyo ya lelo te tokoki koyeba maye makoya lobite.
Ezali lisusu ko zongisa ngala ya ba kisi na biso ya bokoko kasi ezali kosenga ete toluka lolenge ya kotambwisa yango elongo na bakisi ya ba mindele oyo esi ezwi mwa liboso na oyo ya biso na bisika mususu  lokola mpya biso ezali na mwaliboso na bisika mpakala . Natina ete tokoki kotikala ba humbu yabakisi ya bamindele mpo na libela te.

Likanisi ya bokoko elingi koloba te kozonga sima kasi ezali nde kokende liboso na komiyeba biso moko . Bayindo esengeli balongwa na esika oyo ya komilela lelaka mpe babanda kosala mpe kotambwisa mokili na bango na ndenge ba moni ete ekoki. Oyo nyionso na botali mingi mingi lolenge kani ba oyo baye liboso na biso bazalaki kosa. To zali koloba te ete bandeko batika kotinda bana na kelasi ya banindele . Kasi tozali nde koluka lolenge kani kelesi ekoki kozonga ebundeli oyo ezali kalamusa bana  nabiso , libaso ya maye esengeli basalaka mpo na mokili na bango na bobosani te bobiso . Ba longwa na boyekoli ya chaku elingi koloba kokanga makambo kaka mpo na kozwa ba pont kasi ba zala kozwa mateya ya bososoli biloko ma tina ete mitu ebanda kasala mpe bomoto ezonga. Likanisi ya bokoko ezali bolobi na biso. Yango nde ezali Ndoto na biso bayindo ya kozala na mokili oyo mpe kozala ko sala elongo na ba ninga ya mikili misusu mpo na kosunga mabele oyo.

LA BIBLE EST ELLE VRAIMENT LA PAROLE DE DIEU

LA BIBLE EST ELLE VRAIMENT LA PAROLE DE DIEU ?



















Dans la somme des sujets les plus difficiles qu'un auteur peut se permettre d'affronter, celui de savoir si la bible est oui ou non vraiment la parole de Dieu est l'un plus complique' . En effet ,depuis la tendre enfance, on nous a appris qu'elle l'était . Il serait hors des toutes questions de la concevoir différement aujourd'hui car cette convinction est devenu en quelque sorte  une partie de notre etre .
Voila pourquoi, ce sujet qui touche dans un domaine de la conscience que l'homme considère comme étant privilégié doit etre traite' avec la plus fine délicatesse que possible.
Ce sujet touche a un domaine le plus cher a nous tous et par conséquence génère parfois beaucoup d'émotions lorsque discute' en publique . Il réveille aussi parfois même des réactions épidermiques . Enfin de compte beaucoup des  personnes  se reservent seulement a ne pas en discuter car disant que le debat sur ce sujet se termine toujours en queue de poissson .
Cependant  bon nombres d'auteurs ont déjà aborde' ce sujet et certains d'entre eux ont fait des travaux tres respectables , appreciables et remarquables.
Un des aspects positif de ce debat est que cette matière n'a jamais ete' considéré comme tabou par beaucoup des lecteurs de la bible d'ou a n'importe quel moment de l'histoire les auteurs courageux et audacieux peuvent la faire surgir de la case des oubliettes et en discuter. Bien que cela dérrange beaucoups et décourage d'autres fanatiques de la bible a la lectures de ces genres d'articles mais la possibilité est quand même ouverte en cette matiere . En tout cas ce sujet n'est jamais reste' en paix pour longtemps!!!!

Une attention  particuliere doit etre tirer en ce lieu car les défenseurs de la bible  sont souvent accuses  a tord ou a raison  d' aimer coincer leurs interlocuteurs dans une sorte d'un terrorisme mental ou spirituel .  Ils Partent d'une interrogation direct , ils exigent le dit on , une réponse par oui ou non  a la  question de savoir si la bible  est elle vraiment la parole de Dieu?  N'étant trop pas sure ici , si ceci expriment peut être une la pédagogie qu'ils aiment  utiliser pour convaincre leurs interlocuteurs, les amener a donner des réponses cadres , sur mesure ,  désires , ou simplement tout simple   une manipulation mentale !
 En tout cas dans l'un comme dans l'autre cas , le soucie de présenter la vérité d'une maniere objective  dans beaucoup des cas a toujours était relege' en seconde position . Mais, c'est plus un combat émotionnel , idéologique et militantiste qui prend   le devant  .
La procédure allant de la grande question de savoir avant tout si son interlocuteur croit en la bible oui ou non est l'approche la plus truquée' pour une conversation honnête , sincere et scientifique  parce Que, c'est la réponse de l'interlocuteur qui va déterminer si la conversation serait possible ou pas . Si la réponse est oui , alors la discussion devient piégée car celle ci va tourner seulement autour du fait de la bible comme étant une vérité absolu et une parole inspirée de Dieu, une parole soufflé  cad une parole dont l'auteur est Dieu lui meme par conséquent infaillible et vrai . Alors aucun débat dit progressif ne peut vraiment avoir lieu dans ce cadre ou la polarisation d'une soit disant vérité va faire la regle de jeux . Mais si la réponse est non , alors tout bonnement, le défenseur de la bible va simplement clore le débat sur l'argumentation que celui ci est sans avenue car lui étant un croyant en la bible; il trouvera difficile de discuter avec un interlocuteur qui n'y croit pas!! Alors simplement c'est un langage avorte' qui n'aura pas lieu . Mais ceci ne pas une regle generale nous devons le reconnoitre ici .
Cependant cher amis lecteur, posons une question sincère ici. Combien est ce que les défenseurs de la bible connaissent -t-ils vraiment cette bible qu'ils défendent ?

La bible est-elle vraiment la parole inspirée de Dieu? ou une parole des hommes qui parle de l'expérience d'un peuple(les Juifs,  heubreux ) avec son être suprême Yahweh ?

Voila tant des questions d'une pertinences marquees aux quelles nous allons nous attarder dans cet article qui a comme but unique de créer une éveille de la conscience par la présentation des faits historiques , logiques, honnettes et vraies qui nous aiderons a presenter un essaie de solution a ce sujet dont nous reconnaissons la grande pertinence .
Ce sujet est tres difficile comme dit ci haut car il touche a ce qui est pour la plus par d'entre nous considéré' comme étant tres cher et sacre' . Ce sujet est aussi lie' au domaine de la foi et du salut , l'espérance a un bonheur avenir ou présent mais plus lie' a l'être suprême et tres cher a chacun cad Dieu lui même!!! C'est pourquoi beaucoup perdent facilement leurs d'objectivités et sens d'analyse critique car ils ont peur d'offenser Dieu d'une manière quelconques .

Nous allons pas suivre cette voie sentimentale que nous jugeons irresponsable car nous savons que seule la vérité et la connaissance libèrent et plus nous avons la conviction profonde et absolu que Dieu n'est pas l'ennemie de la verite' ni moin de la connaissance. Le deux concept en réalité ne rendent qu'un témoignage de la magnificence de Dieu! Alors aucune verite' ne peut avoir la capacité d'offenser ou dérranger Dieu!!!!
La verite' et la connaissance seule peuvent libérer l'homme noir de ce bourbier d'ignorance dans lequel il est tombe' si profondément aujourd'hui . Voila pourquoi nous allons faire passer les assertions annoncees ci haut dans  une épreuve de feu avec une honnêteté' la plus sincère que possible et en prenant grand soin de nous arme' de la connaissance comme utile d'analyse .
Nous allons présenter d'abord la vision des défenseurs de la bible et ensuite l'autre approche pour faire un contre poids et enfin une conclusion viendra couronnee' notre débat.



1. LA BIBLE EST LA PAROLE DE DIEU.






La bible est le livre sacré de la foi chrétienne ou de la religion chrétienne . Ce livre est constitue' de plus de 72 livres pour la version catholique et 66 livres pour la version protestante ,81 livre pour la version ethiopienne . Elle est divisée en deux témoignage ou testament , l'ancien testament et le nouveau testament. Ce livre a joue' un rôle tres important dans la situation du monde actuelle. Elle est en grande partie venu de la tradition juive cad des récits, écritures que Dieu aurait donne' aux peuples juifs au travers de leurs prophetes,et roi comme Moise et d'autres... . Mais aussi , elle est constituée' des témoignages des disciples et apôtres de Yehoshua (Jésus), nous disent les chrétiens... C'est cette ensemble d'écrits que l'on appelle la parole de Dieu.
Bien qu'étant issue du patrimoine culturel juif . Ce dernier ( les juifs ) ne reconnaissent que l'ancien testament comme étant le livre sacre' ou une parole inspire' et rejette en bloc le nouveau testament comme une aberration des Romains.














"La bible est la parole de Dieu", est la phrase la plus courant lorsque l'on suit une prédication ou un enseignement des lecteurs de la bible . Celle ci est utilisee' pour demontrer la veracite' absolue de son message et son appartenance a une autorite Divine . Ceux qui défendent cet argument , partent du fait que la bible est un livre spécial et unique . D'ailleurs beaucoup d'entre les prédicateurs utilisent a tord ou a raison le verse' de l'évangile selon Jean 1: 1-3 qui dit :" qu'au commencement etait la parole , la parole etait avec Dieu et la parole etait Dieu ." pour mettre un accent tres particulier sur ce livre tres unique considerer comme la parole de Dieu . La bible est un livre inspire' de Dieu car l'affirme t elle ? Dans la seconde lettre de Paul a Timothée chap 3 vers 16 il est dit :" Toute Écriture est inspirée' de Dieu..."mais les prédicateurs s'appuient aussi sur le deuxième livre de Pierre a son chapitre 1 :21"Car la prophétie n'a jamais été apportée par la volonté de l'homme , mais des hommes ont parle' de la part de Dieu , comme ils étaient portes par l'esprit".(traduction du monde nouveau)

Parfois , certains pour une question de pédagogie simple s'expriment en se basant seulement sur le fait que : l'unicité du message de la bible est du fait que ce livre etait écrite par plus des 40 différents auteurs et pendant plus de 1500 ans mais qui ne se sont pas contredits . ils ont garde' la même ligne de la révélation et de la pensée de Dieu . Et cela est une preuve evidante que la bible vient de Dieu, d'ailleurs beaucoup disent: "La bible ne se contredit pas mais s'accomplie" . Voila pourquoi conformément aux différents courants ou sensibilités de la pensée theologique ou idéologique en la bible ou foi, certains demanderons de prendre la bible d'une manière littérale mot a mot de Genèse jusqu'à l'apocalypse . D'autres , cependant, demanderont de la considérer d'une manière spirituelle ( rhema ) dont la portée ne peut être révélée qu'a l'aide du Saint Esprit , une force impersonnelle qui est la troisième personnalité de Dieu pour les uns , la force agissante de Dieu ou tout simplement une Différente expression de Dieu pour les autres . En ce domaine le débat entre les défenseurs de la bible eux même n' a jamais été' tranche' en cette  matiere . En tout cas quelque soit les tendances ou courants chrétiens ; tous sont d'accord sur un fait qui est d'infaillibilité de la bible et sa véracité absolu. Elle est la parole révélée de Dieu aux hommes qui exprime sa volonté pour les hommes et son plans de salut pour l'humanité toute entière qui s'était accompli par la mort de Yehoshua (Jésus) sur la croix de Golgotha . Elle annonce aussi l'accomplissent de toute chose par le jugement dernier et l'établissement du royaume sans fin pour les uns et la damnation éternelle pour les autres. De Plus comme preuve de sa veracite ,sa puissance se manifeste dans sa capacite de transformer profondement la vie des ordinaires chretiens qui croient en son message.
Les défenseurs de la bible confirment aussi que la bible est authentique et complete en terme des révélations et contient toutes révélations possibles dont l'homme a besoin pour vivre d'une manière heureuse sur cette terre . C'est pour cette raison lorsque confronte' a une nouvelle information , ils s'empressent de demander si cette information est contenue dans la bible . la question populaire que tout le monde connais d'ailleurs tres bien ,et a peut etre rencontrer lors d'un debat sur la bible etant :" Es ce que c'est biblique ?" elle a pour but de remer la pendule a l'heure dans tout débat qui semble apporte' une information nouvelle ou différente que celle en possession de défenseurs de la bible et qui n'est pas contenu dans la bible . Car la bible est complete disent ils!

D'ou en petite conclusion , tout depuis la creation de l'homme sur la terre jusqu'a la fin du monde est contenue dans la bible ; le sens de la vie et la mission de l'homme sur terre est aussi dans la bible . L'adepte n'a besoin d'aucun livre autre que la bible pour connaitre Dieu par consequant il doit respecter , venerer et proteger son message a tout prix car il est sacre' . Voila pourquoi c'est a just titre qu'on l'appelle la sainte bible ou les saintes ecritures .


LA BIBLE N'EST PAS LA PAROLE DE DIEU

L'approche de la bible comme n'étant pas la parole de Dieu est la plus dérangeante pour la majorité' des Chrétiens car c'est un defi qui vient mettre leurs conceptions a l'envers de haut vers le bas. et vice versa .  Elle ne peut etre la bien venue....
Cependant voyons s'il ya un peu de verite' dans cette approche . Elle part du fait que si la Bible est la parole de Dieu , elle doit répondre a quatres premisses  .

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-Elle doit originale , cad conforme a l'histoire vraie , la realite vecue .

-Elle doit être une parole inspirée de_Dieu.

-Elle doit etre complete.

_Elle doit etre sans ambiguïté'.

Mais avant de pouvoir affronter ces assertions , cette vision insiste sur la realite' historique que l'histoire des recits de la bible s'était constituée' au travers des âges cad que la bible n'a pas été' écrite d'un seule coup ou tombée' du ciel comme un livre complet . Différents auteurs ont rédigé différents livres chacun a son temps qui plus tard copier et recopier, corriger et recoriger a plusieurs reprise . Ces sont ces copies qui furent retenus dans l'un de canon de l'ancien ou du nouveau testament par d'autres personnes pour d'autre agenda politique ou spiritual  . Ces livres ont été remanie' a plusieurs reprise, chaque fois il etait nécessaire, nous n'avons qu'analyse' attentivement les différentes versions des bibles pour constater l'apport des différents conciles de l'Église chrétienne depuis Nice' en 325 après Jésus jusqu'à Vaticant2 en 1965 en passant par les travaux des masorettes et exegettes.
Rappelons ici que les conciles oecuméniques représentent le rassemblement de tous les évêques de l'Église à l'initiative du pape. Le but d'un concile est en général de fournir une explicitation de la Révélation chrétienne et de faire une élaboration théologique collégiale de la foi chrétienne.
Le mot « oecuméniques » désigne universels. Un concile réunit tous les évêques du monde entier, il représente la plus haute autorité de l'Église. Le pape doit convoquer le concile, le présider lui-même ou le faire présider par un de ses légats. Il peut le transférer, le suspendre ou le dissoudre. Il doit également en approuver les décrets. Si le pape refuse le credo , alors le credo ne sera pas accepté par le concile. Les actes du concile revêtent un caractère d'infaillibilité s'ils concernent la définition d'une vérité de foi. Le pape choisit les sujets de discussion du concile, mais les évêques peuvent proposer d'autres avec son approbation bien sur .
Dans le paragraphe suivant cherchons a analyser le premier critere poser ci haut .

1. LA BIBLE DOIT ETRE ORIGINALE.


La bible doit etre originale cad tout les recits de la bible doivent etre originaux . Il doivent avoir un veritable contexte histoire et culturel appartenant aux contextes ou ils sont places. Ils ne peuvent en aucun cas etre des plagias des recits et des mythes d'autres pleuples adpter au contexte heubraic . Pour mieux dire a partir des textes et des personages depuis ancien testament jusqu'au nouveau testament tout doit etre original .

1. Cependant , lorsque nous lisons l'histoire de la naissance de Moise surtout son arrive dans la maison du pharaon que la bible ne mension pas le nom . Nous nous realisons que ceci est une copie , un piagat de l'histoire du roi akkadien Sargon dont le reigne est situe entre 2285 et 2229 avant la nouvelle ere ou (JC) dont nous vous presentons un extrait ici:

Ma mère, la grande prêtresse, me conçut et m’enfanta en secret. Elle me déposa dans une corbeille de roseaux, dont elle scella l’ouverture avec du bitume. Elle me lança sur le fleuve sans que je puisse m’échapper. Le fleuve me porta ; il m’emporta jusque chez Aqqi, le puiseur d’eau. Aqqi le puiseur d’eau me retira [du fleuve] en plongeant son seau. Aqqi le puiseur d’eau m’adopta comme son fils et m’éleva. Aqqi le puiseur d’eau m’enseigna son métier de jardinier. Alors que j’étais jardinier la déesse Ištar se prit d’amour pour moi et ainsi j’ai exercé la royauté pendant cinquante-six ans. »

sa ressamblance profondement avec l'histoire de Moise . Ceci nous laisse croire que le rabins juifs qui etaient en deportation a babylon l'auraient puisse' de la literature babylonienne et adapter a l'histoire de Moise qui serait venus vers le 12500 avant jesus cad 1000 ans apres le Roi Sargon d'Akkad.

2. les textes de la creation du monde des bablyloniens surtout l'epic de Gilgamesh demontre une rare ressamblance aux textes de la creation du monde que l'on retrouve dans la bible dans le livre de la genese dont auteurship est accolle' a Moise . Ceci aussi demontre que la version de la genese n'est qu'une copie modifiee' des textes babyloniens . Cette version selon les historiens ressamble plus a la version qui etait courante en babylon lorsque les juifs y etaient en deportation et que l'ecole rabanique constituait l'ancien testament au 6eme sciecle avant Jesus .

3. Lorsque nous lisons le mythe de la naissance immacule , vie , cruxifiction et ressurection d'horus (Yeru) d'egypte nous retrouvons une copies conforme a l'histoire de jesus de Nazareth a lui aurait vecu plusieurs millenaire apres Horus (Yoru) . Histoire Horus qui est vielle de plusieurs millenaire peut encore etre vue inscrite dans les murs du temple de Luxos en Egypte voir ce lien. http://www.dailymotion.com/video/xa63qt_christianisme-plagiat-de-nos-cultes_news

4. L'histoire de Joseph fils de jacob en egypte a ete prouve' etre une copie de l'histoire de AMEN HOPHIS FILS D'ANAPU dont la statues de 4 m est encore presente devant le musee Egyptologique de caire aujourd'hui encore . Il etait le serviteur du pharaon AMEN HOTEP 3 entre 1479 et 1429 avant JC

Selon de nombreux historiens, le Psaume 104 de l'Ancien Testament fut directement et incontestablement inspiré par l'Hymne à Aton composé :

«L'Hymne à Aton»

« Tu apparais merveilleux à l'horizon du ciel,
Toi, Aton Vivant, commencement de la vie !
Une fois que tu t'es levé au-dessus de l'horizon oriental,Tu as conféré ta beauté à tous les pays.
Tu es gracieux, grand, brillant et haut au-dessus des pays ;
Tes rayons atteignent les terres situées à la limite de ce que tu as créé
Bien que tu sois loin, tes rayons sont sur Terre,
Bien que tu sois en vue des hommes, aucun d'eux ne connaît tes voies,
Lorsque tu disparais à l'horizon occidental,
Le pays est dans l'obscurité et semble comme mort.
Les lions sortent de leur antre.
L'obscurité est comme un linceul et la Terre est silencieuse
A l'aube lorsque tu te lèves à l’horizon.
Tu chasses l'obscurité et donnes tes rayons.
Les hommes font leur travail.
Toutes les bêtes sont heureuses sur leurs pâturages ;
Arbres et plantes sont florissants,
Les oiseaux qui s'envolent de leurs nids.
Tous les animaux sautent sur leurs pieds.Tout ce qui vole et se pose.
Ô, Dieu Unique, semblable à nul autre !
Tu créas le monde selon ton désir,
Alors que tu étais seul.
Combien efficaces sont tes plans, Ô ! Seigneur d'Éternité
Tu es dans mon cour,
Et là, il n'y a personne d'autre qui te connaisse. » 

 

 

Nous pouvons extendre notre domain de presentation , cependant il faut retenir que de ce fait que nous pouvons conclure sans froid au dos que les textes de la bible ne sont pas unique ni originaux ou authentiques car certains d'entre eux ne sont que des copies aptees.

 

 

 

 

2. LA BIBLE EST ELLE UN LIVRE INSPIRE?


Le dieuxieme critere des quatres caractères d'appréciations que la bible n'est pas la parole de Dieu est : la bible est telle inspiree'. La bible est souvent dite infaillible car elle est considérée comme la parole inspirée, souflee' de Dieu . Ceci veut dire que les auteurs de la bible n'ont jamais été' responsable du contenue et de la pertinence de leurs écrits mais ils étaient dictés ou conduit dans leur redaction par le saint esprit ou la troisième personne de Dieu. Voyons cependant ici , si tous auteurs des livres bibliques eux même confirment ils cette assertion ?

SAINT LUKE
Nous allons partir des écrits du nouveau testament pour vérifier cette assertion. Nous allons prendre grand soin de rappeler a nos lecteurs que les écrits comme les évangiles dont la rédaction a était donnée' a Luke un docteur Greco-Sirien ne a antioch compagnon de Paul qui mourru en 84 apres Jesus a Boeotia , Matthieu , Marc et Jean en réalité n'étaient pas écrit de la main des ces auteurs .Voila pourquoi on avait pris grand soin d'écrire Évangile selon Matthieu , Selon Marc, Selon Luke ou Selon Jean en lieu et place de l'Évangile de Matthieu, De Marc ou De Luke etc...

1. L'évangile selon Luke est pensée etre écrite en réalité selon l'histoire entre 80 et 85 après jésus par les pères de l'Église Père Jerome et Père Eusebius .( voir L'évangéliste st Luke wikipedia) et dont les écrits étaient attribués a Luke qui était un apôtre de Paul et un médecin .

Lorsque nous lisons l'évangile selon Luke , la sincérité de l'auteur dans son introduction est tres frappante!!! L'auteur affirme sans peur ni honte qui n'a jamais était inspire' de Dieu mais qui n' a fait que des recherches, donc des enquêtes . Il a fait un travail d'historien , un travail scientifique pour pouvoir coucher  un récit objectif .( Luke chap 1: 1-4) . Mais nous savons tres bien qu'
 un travail humain ne peut etre exempté des erreurs !!!! Voila pour quoi par exemple, dans l'arbre généalogique de Yehoshua donne' par Luke ; Yehoshua est de la descendance de David par son fils Nathan(luke 3:31) , alors que dans Matthieu le même Yehoshua est de la descendance de David par son fils Salomon(Matthieu1:6-11). Salomon et Nathan étaient tous deux fils de David et frères; d'où Yehoshua ne pouvait pas descendre de deux frère d'un seule homme comme ancêtre commun a la fois.

-Alors que Matthieu donne a Yehoshua 44 ancêtres depuis Abraham Luke lui donne 55 ancêtres depuis Abraham ? qui nous donne t il la véritable généalogie ?-Dans Luke, le père de Joseph ,père nourricier de Yehoshua est Heli( luke 3:23) , Matthieu lui nous dit que c'est Jacob.(Matthieu1:12-16).

Lorsque nous lisons les lettres de Paul dans son épître aux corinthiens , pour continuer avec notre quête de voir si tous les auteurs de la bible se réclament-t- ils etre inspires dans tous leurs écrits ? Nous nous réalisons qu'il ya des endroits ou Paul mentionne explicitement que les instructions qu'il donne vient de la part de Dieu (1corth7:10)
-"Aux personnes mariées , je donne des instructions , non moi cependant , mais le seigneur."

cad sont inspirées de Dieu . Mais d'autres , il est assez honnête de notifier que ce qu'il donne a ces endroits ne sont que ses propres opinions entant qu'un prédicateur(1 corinthien 7:12) .

-"Mais aux autres , je dis , oui moi , non le seigneur."

Mais cher lecteur soyons sérieux en quoi es ce que les opinions de Paul peuvent ils etre la parole inspirée de Dieu?
Le constat amer pour certains et heureux peut etre pour d'autres de voir qu'en partant même de soit disant auteurs de ces textes , il ressort clairement que ces derniers affirment que tous leurs textes ne sont pas une inspiration Divine . Ceci n'est elle pas la clef pour comprendre pourquoi y t il tant des discordances et contradictions dans beaucoup des récits du nouveau et de l'ancien testament?
Pour quoi le récit de la mort Judas Iscariot sont ils contradictoires dans l'évangile selon Matthieu -(Math 27:5-6) qui dit que Judas avait remis agent qu'il avait gagne' de la vente de jésus au temple puis alla se pendre et ces sont les prêtres qui prirent cette argent pour en acheter un champ et celui des actes des Apôtre ( écrit par soit disant Luke) qui dit:

- Act 1-18 que Judas aurait pris lui même cet argent et acheter un champ , non pas les prêtres comme Matthieu le dit, et tomba mystérieusement dans le champ et mourut son ventre ouvert et plein de sang.
Nous n'allons pas aller creuser toutes les contradictions du nouveau testament mais nous allons présenter dans ce travail quelques une tres flagrantes.

voici une liste non exaustive .

a) Es ce que Yehoshua (Jésus) avait il transporte' sa croix seule ?
-Matthieu 27:31 -32 non Simon de sirene l'avait aide'
-Jean 19:17 oui , il le porta lui meme jusqu'a l'endroit du suplice.

b)Es ce que Jean Baptist connaissait il Yehoshua comme messie avant le bapteme ?

-Math 3:13 Oui , il le connaissait comme christ

-Jean 1:32 Non il ne la reconnu que lorsqu'il vue le saint esprit descendre sur lui comme une colombe.

C) Quand Yehoshua (Jesu) etait entree a Carpernaum et geurrir l'esclave du centurion Romain, le centurion Romain etait il venue Seule ou avait il envoyer quelqu'un?

-Il etait venue seule Matthieu 8:5

-Il avait envoye' quelqu'un Luke7:3-6

qu'esce qui s'etait reelement passe'?

D)quelle etait la derniere parole de Yehoshua sur la croix?

-Jean 19:30 " Tout est fini"

-Luke 23: 46 " Pere entre tes mains je remets mon Esprit"

-Marc 15: 37 " jesus poussa un grand cris puis expira"

E) Y a t il quelqu'un qui est deja monte' au ciel?
-Jean 3:13 Non " D'autre part, aucun homme n'est deja monte' au ciel , sauf celui qui est descendu du ciel le fils de homme"

_2Rois 2:11 Oui "Et voici... Elie monta aux cieux dans la tempete de vent".

F) Sur la croix de suplice Yehoshua etait crucifie' avec deux criminels. Est ce que les deux l'avaient ils injurie' ?

- Matthieu 27:44 et Marc15:31 oui tous les deux l'injuriaient.

- Luke 23:39-40 Non , seul un criminel l'injuria l'autre eu pitie de lui.

G) Judas avait il vendu Jesus par un Baise'?

- Luke 22:47 oui Judas vint avec un foule puis il le baisa.

- Jhon 18: 3-8 Non judas ne l'avait jamais baise'.

I) Quand Yehoshua avait recontre' l'officier Juif Jairus: est ce que sa fille etait elle morte?
-Matthieu 9:18 oui , l'officier vint le voir et dit ma fille vient juste de Mourrir.
-Marc 5:23 Non, l'officier vint le voir et dit ma fille est tres malade , ce n'est quand cour de route que quelqu'un vint l'informer que sa fille venait de mourrir.

Nous avons montre' une petite liste de tant des contraditions. vous pouvez continuer les recherches car la liste est tres tres longue . Liser seulement tres attentivement le nouveau testament .
Ceci n'est pas seulement une difficulte limitee' au nouveau testament mais elle s'etant meme a l'ancien testament , nous y retrouvons aussi beaucoup des contradictions dont voici quelqu'unes.

A) qui avait tue' le Roi Saul?

-1Samuel 31 :4-6 lui meme avait commis un suicide.

-2Samuel 1: 6-10 un soldat Amalekite

B) Ou es ce que Abraham avait il enterre' sa femme sarah ?
-Act 7:16 a Schechem

-Genese 23:9 dans la cave de Machapela



C) Quand es ce Jacob avait il nommee l'endroit d'adoration Bethel?

- Genese 28:18 quand il fuillait son frere Esau vers la mesophotamie.

-Genese 35:14 a son retour de la mesophotamie.

D) qui avait tue' Golithat de Gath le philistin.

-2Samuel21:19 Elhanan l'enfant de Fair

-1Samuel 17:23-50 David fils de jesse.

E) Le fameux soldat de David ,Basshegeth. combien d'homme avait il tue seule en bataille?

-2samuel23:8 800 personnes

-1Chronicle36:9 300 personnes.

Comme nous avions fait une recomendation a nos lecteurs de continuer a creux d'autres contraditions. Nous relancons encore la meme recomendation a ce niveau. Pour clore cette partie nous posons ici encore une question tres sincere . Comment comprendre que le meme Saint Esprit qui aurait inspire' tout ces auteurs des livres de la bible n'arrive pas a dire la meme chose sur les memes evenements raconte's par differents auteurs? qu'es ce qui se passe ici?..
Ceci va nous amener a notre troisieme point qui est celui de voir si la bible est complete.

2 LA BIBLE EST ELLE COMPLETE?

Pour mieux comprendre cette problematique , nous allons faire un peu de l'histoire. Nous savons que la bible dans sa forme actuelle est une oeuvre de l'eglise universelle de Rome. Elle avait vue le Jour avec la convocation le concile de nice' en 325 de notre ere par l'empereur Romain Flabus Valerus Constantin pour pouvoir cree l'eglise Universelle de Rome et avec d'autres conciles posterieurs pour determiner le canon de la bible cad l'ensemble des livres retenuent comme ayant une preuve d'inspiration divine par la majorite' des menbres de l'assamble' mais surtout le Pape lui meme , alors que d'autres livres etaient tout bonnement ecarte's de la bible .
Dans sa presentation actuelle la bible protestante King James par example , nous l'avons eu grace au roi d'engleterre James stewart qui en 16000 apres jesus convoca plus des 47 intellectuelles experts des langues sous la lead des gens comme Shakespear et son amant Francis Bacon( un homosexuel), sans oublier John DEE (un grand mystique) pour la realiser . Les travaux prirent 11 ans pour se terminer en 1611 avec l'aprobation du sceau royal King James.

Pour revenir au concile de Nice , ce que beaucoup des chretients ne savent pas est que ; Le Roi Constantin n'etait pas lui meme un roi chretien . Il fut baptise' apres sa mort ou dans son lit de mort . C'est plus tot sa maman Esther qui s'etait converti au christianisme . Les motivations de Constantin etaient plus politiques, cherchant une foi qui devrait unir et servir son Empire qui etait au bord de l'eclatement d'une guerrre civil. Ainsi sur son ordre le credos chretient etait nee' et la bible dans sa forme actuelle . En terme claire , nous voulons dire ici que ce fut pas par la volonte de Dieu que la bible dans sa forme actuelle etait nee' mais plutot par la volonte' motive' par les ambitions politique du Roi de Rome. Il pris grand soin d'ecarter de rejetter tous les livres des Apotres de Yehosuah qui ne supporter pas son entreprise . Ces livres sont classe's dans le rang des livres apocriphes , dont voici une liste non exostive .
Actes d'André
Actes d'André et Matthieu
Actes d'André et Paul
Actes d'André et Pierre
Actes de Barnabé
Actes de Jacques
Actes de Jean à Rome
Actes de Marc
Actes de Paul
Actes de Philippe
Actes de Pierre
Actes de Pierre et des douze apôtres
Actes de Pilate ou Évangile de Nicodème
Actes de Thaddée
Actes de Thomas
Actes de Timothée
Actes de Tite
Apocalypse d'Esdras
Apocalypse d'Étienne
1re Apocalypse de Jacques
2e Apocalypse de Jacques
1re Apocalypse de Jean
2e Apocalypse de Jean
3e Apocalypse de Jean
Apocalypse de Paul
Apocalypse de Pierre
Apocalypse de Sedrach
Ascension d'Isaïe
Correspondance de Paul avec les Corinthiens (Ac Paul X)
Correspondance de Paul et de Sénèque
Doctrine de l'apôtre Addaï
Dormition de Marie du Pseudo-Jean
Eloge de Jean-Baptiste
Livre de la révélation d'Elkasaï
Épître des apôtres
Épître aux Laodicéens
Epître à Lentulus
Epître de Pierre à Philippe
5 Esdras
6 Esdras
Évangile arabe de Jean
Évangile arménien de l'Enfance
Évangile de Barnabas
Évangile de Gamaliel
Évangile de Judas
Évangile de Marie-Madeleine
Évangile de Philippe
Évangile de Pierre
Évangile du Pseudo-Matthieu
Évangile secret de Marc
Évangile selon Thomas
Fragments évangéliques
Histoire de l'enfance de Jésus ou Évangile de l'enfance selon Thomas
Histoire de Joseph le charpentier
Histoire de la Vierge
Homélies du Pseudo-Clément
Légende de Simon et Théonoé
Livre de la nativité de Marie
Livre de Thomas l’athlète
Odes de Salomon
Protévangile de Jacques
Questions de Barthélemy
Reconnaissances du Pseudo-Clément
Livre de la Résurrection de Jésus-Christ selon l'apôtre Barthélemy
Testament du Seigneur
Vie de Jésus en arabe ect...
En se referent meme aux livres qui ont ete' retenus dans le canon de l'eglise de Romaine , nous nous realisons que L'evangile selon Jean par exemple explicitement dit qu'il est incomplet, Jean 21:25. -"Il ya ,en effet,encore beaucoup d'autres choses que Jesus a faites;si jamais on les ecrivait dans le detail , le monde lui-meme , j'imagine , ne pourrait contenir les roleaux ecrits."

De ce fait tout n'est pas ecrit dans le nouveau testament concernant la vie de Yehoshua sur cette terre.
De l'autre cote' lorsque nous jetons un regard sur l'ancient testament nous retrouvons la meme difficultee'. Apart celui de ces livres canoniques qui n'etaient etablie qu'au 2eme siecle apres Jesus . Dont voici la liste des livre apocriphe de l'ancien testament :
Antiquités bibliques
Apocalypse d'Abraham
Apocalypse de Daniel
Apocalypse d'Élie
Apocalypse de Moïse
Apocalypse de Sophonie
Apocalypse d'Ézéchiel
Apocalypse grecque de Baruch
Apocalypse syriaque de Baruch
Apocryphe de la Genèse
Ascension de Moïse
2 Baruch
3 Baruch
Bénédictions
Commentaire d'Habaquq
Commentaire des Psaumes
Écrit de Damas
4 Esdras
Florilège
1 Hénoch
2 Hénoch
3 Hénoch
Hymnes
Joseph et Aséneth
Jubilés
3 Maccabées
Légende hébraïque de Melkisédeq
Liturgie angélique
Livre des Mystères
Martyre d'Isaïe
Oracles sibyllins
Paralipomènes de Jérémie
Pièges de la femme
Psaumes de Salomon
Questions d'Esdras
Règle de la Communauté
Règle annexe de la Communauté
Règlement de la guerre
Rouleau du Temple
Testament d'Abraham
Testament d'Aser
Testament de Benjamin
Testament de Dan
Testament de Gad
Testament d'Isaac
Testament d'Issachar
Testament de Jacob
Testament de Jérémie
Testament de Job
Testament de Joseph
Testament de Juda
Testament de Lévi
Testament de Moïse
Testament de Nephtali
Testament de Ruben
Testament de Salomon
Testament de Siméon
Testament de Zabulon
Testimonia
Vie grecque d'Adam et Ève.

La difficulte' des prouver si les auteurs des ces livres sont reelement les noms accole's aux livres est une plaque tournant parmi les discussions des experts en cette matiere. Certains livres de l'ancien testament parfois font reference a des livres des prophetes qui ne se retrouvent pas dans les livres canoniques de l'ancien testament .Ceci ne rend pas la tache aisee pour cette enquete. Nous allons ici citer:

-Le livre de Yashar cite' dans 1 Samuel 1:18 et Josue 10:13

-Le livre de Samuel le voyant cite' dans 1chronicle 29:29

-Le livre de Nathan le prophet cite' dans 1chronicle 29:29

-Le livre de Gad le voyant cite' dans 1chronicle 29:29

-Le vision de Iddo le visionnaire concernant Yarobam le fils de Nebat 2chronicle9:29

-Le livre des propheties d"Ahiya le Shilonite 2 chronicle 9:29.

Cette liste n'est pas du tout exaustive . Cependant, ceci nous demontrent que la bible dans sa forme actuelle n'est pas complete. Car que cas soit dans le nouveau testament comme l'ancient testament beaucoup des livres ont ete' 'ecarte's . Seule les gens qui ont constitue' ces canons ont une reponse exacte quand a savoir le pourquoi ?

LA BIBLE EST ELLE SANS AMBIGUITE?

Cette question est la question la plus difficile de toutes les questions abordees dans ce tavail . Cette question va demander une analyse en detail des faits pour voir si une reponse objective peut s'en decouler. Nous allons analyser certainnes affirmations de la bible pour voir s'il peuvent repondre aux affirmations scientifiques universellement acceptees aujourd'hui . Ceci sera notre point de depart et ensuite , nous allons voir si certainnes affirmations rendent temoignage aux autres affirmations contenues dans la meme bible.

A)AMBIGUITE Par rapport aux affirmations scientifiques














Dans cette partie ,nous allons d'abord definir une affirmation scientifique comme etant une affirmation qui repond a la logique de la science experiementale cad ce que l'ont peut observer. Depuis que Galilée l’avait formalisée, sur la démarche expérimentale. Dans leur très grande majorité, les scientifiques partagent le point de vue exprimé, comme toujours de manière claire et forte, par Richard Feynman dans ses célèbres Feynman’s lectures : « Le principe de la science, sa définition presque, sont les suivants : le test de toute connaissance est l’expérience. L’expérience est le seul juge de la vérité scientifique. » . Selon le Professeur Kalele Kabila de L'univesite de Lubumbashi : "la verite' scientifique est la verite' conforme a la realite'." Le monde, la nature que les scientifiques observent n'est pas le fruit de leurs imaginations, mais tous simplement la creation que Dieu a lui meme a donne vie, la realite' . Les scientifiques ne rendent que temoignage de la creation de Dieu , ils ne sont que des bon temoins . L'eglise a toujours cherche' a isoler la science, peut etre par peur que celle ci ne revelle ses incoherences. Ceci fut le cas Vincenzo Bonaiuti de Galileo (Galilee) qu'il avait observe' que c'etait la terre qui tournait au tour du soleil et non l'inverse et cela lui couta sa carriere ,bien que cette facon de consevoir etait connu de long date dans d'autres cultures comme la culture vedique ,Kemite (Egyptienne) etc... L'eglise voulait tout simplement se bercer dans sa zone de confort mais cette fois la c'etait un mensonge.
La bible dans son recit de la creation dit que Dieu apres avoir cree la terre et c'est au 4 eme jour de la creation ,il crea le soleil , la lune et les etoiles chacuns pour controler une partie de la journee et de la nuit(Genese1:16). Ceci est scientifiquement inconsevable et tres faux car les planetes naissent de l'existance des luminaires ou astres primaires . C'est le soleil qui est l'astre primaire et le roi de son systeme qu'il controle et donne la vie a cause de sa chauleur et lumiere qu'il emet; en plus il represent 99% des masses dans son systeme . D'une maniere logique le soleil ne pouvait pas naitre apres la terre. D'une façon générale, notre galaxie s'insère dans la logique de l'histoire de l'Univers. Elle apparaît cependant tôt, il y a 10 milliards d'années nous dit l'observation scientifique , alors que n'existent que les galaxies primitives. Il faut attendre encore 5 milliards et demi d'années avant que le Soleil et le système solaire n'apparaissent. Le Soleil et son cortège de planètes naissent il y a 4,6 milliards d'années. Les mécanismes de cette création sont communs -bien qu'avec nuances. Une étoile se forme, en quelques centaines de milliers d'années, d'un nuage de poussière et de gaz. Le reste du nuage s'effondre dans le plan équatorial, donnant naissance à ce que l'on appelle un "disque protoplanétaire". C'est de ce disque que, par des mécanismes d'accrétion, naissent les planètes: les particules de poussière s'agglomèrent en agrégats; ces agrégats continuent de s'agglomérer à leur tour. Lorsqu'ils atteignent une taille suffisante, leur gravité continue d'attirer de la matière. La radiation de l'étoile, alors, repousse au loin du système les gaz et la vapeur d'eau, ne laissent au centre que les rochers et l'eau. C'est cela qui donne naissance à la différence entre les "planètes telluriques" -la Terre ou Mercure, par exemple, et les géantes gazeuses -comme Jupiter ou Saturne. Les planètes, ainsi, naissent en 20 millions d'années
Les planètes terrestres
Une fois le premier stade de la formation des planètes terminé, les planètes rocheuses continuent de se transformer: la gravité et la densité font que leur intérieur fond et se stratifie. Les matériaux les plus légers finissent par se refroidir et forment une croûte. La chaleur est évacuée et forme une atmosphère. La plupart des planètes telluriques du système solaire, de plus, ont subi un bombarbement intense par les restes de la formation du système: comètes et astéroï:des vinrent s'abattre en grand nombre à leur surface. Enfin, chaque planète suivit ensuite une évolution propre: Mars, par exemple, perdit son atmosphère ou Vénus vit son climat s'emballer et ensevelir la planète sous un épais voile des nuages . La terre tourne autour du soleil est une verite' que personne ne peut nier aujourd'hui . C'est a cause de sa translation autours du soleil que les saisons sont possibles sur la terre mais la bible semble dire autrement car Josue' avait demande' au soleil de s'arreter(Josue' 10:12-14). Il avait aussi demande' a la lune de faire de meme . Cette aberration demontre tres bien qu'a l' epoque de la redaction de ce livre les auteurs ne connaissaient pas autrement.

B)AMBIGUITE PAR RAPPORT A ELLE MEME.

Nous allons continuer dans cette tache difficile dans ce sous chapitre, chercher a montrer coment la bible present des ambiguites entre ces textes eux meme ,d'une maniere tres considerable.
1 Lorsque nous lisons le livre de Genese dans son premier et deuxieme chapitre nous retrouvons certaines contradictions ou ambiguite's qui nous posent la question de reflechir si ce texte etaient ils ecrits par un meme auteur. Tener dans le livre de Genese1:20 l'auteur nous dit qu'au 5 eme jour de la creation Dieu crea les oiseaux et toutes sorte d'animaux marins . Et au 6 eme jour de la creation, il dit :"faison l'homme a notre image...."cad il crea l'homme le 6eme jour apres avoir cree' les animaux et oiseaux . Mais quand nous lisons Gense 2:18 , l'auteur dit qu' apres avoir cree' l'homme et placer dans le jardin d'Eden , Dieu vit qu'il n'etait pas bon que l'homme soit seule alors, il pris la terre et forma les animaux et les oiseaux qu'il amena a l'homme pour qu'il puisse les nomme's. Ici l'homme est cree' avant les animaux et oiseaux!!! La meme question sincere , qui de ces deux textes nous dit ils ces qui s'etait reellement passe'?

2. Une autres serie d'ambiguites que la plus part d'entre nous ont toujours accepte' sans reflechir. Lorsque Yehoshua avait marche' sur la terre. Les seules ecrits des juifs que la bible reconnais est l'ancien testament cad les livres de la loi , les prophets , les cantiques et psaume . L'orsque Yehoshua dans ses recits parlait des ecritures , il se referait a l'ancien testament et aux autres anciens textes peut etre . Lorsque les disciples de Yehoshua dans leurs predications ou texte parlaient des ecritures , ils se referraient a l'ancien testament. Car en effet, logiquement parlant le nouveau testament n'existe pas encore . Comme dit ci haut la premiere Evangile sous la forme ecrite etant celui selon Marc ,qui fut rediger vers l'ans 41 -45 apres Yehoshua . Alors toute les referances aux ecritures font allusion a l'ancien testament. Lorsque Paul dans sa lettre a timothe' 3 :18 parle de "toute ecriture est inspiree' de Dieu",il ne faisait pas allusion biensure a la lettre qu'il ecrivait cela serait tres illogique . Il ne faisait pas non plus allusion a d'autres lettres qu'il avait ecrit aux Romains , a Titus , ou moin aux Corinthiens!!! Non plus allusion aux milliers des textes qui circulaient a son epoque et qui parlaient de Yehoshua comme cas d'autres les evangiles! Mais il faisait alusion aux textes lu dans les synagogues a en croire aux chretiens cad a l'ancien testament. Cas serait une malhonetete intellectuelle de lui preter une intension globale qui clairement n'etait sienne . Il en est de meme du verse' du livre de la revelation de Jean 22 :18 "J'atteste a tout homme qui entend les paroles de la prophetie de ce rouleau: Si quelqu'un ajoute a ces choses, Dieu lui ajoutera les plaies qui sont ecrites dans ce rouleau; si quelqu'un enleve quelque chose aux paroles de ce rouleau de cette prophetie, Dieu enlevera sa part de l'arbre de vie..." Ceci ne concernait que le livre de la revelation de Jean non pas toute la bible . utiliser ce verse et l'accoler a tout les ecrits de la bible comme font les pasteurs et predicateurs est une malhonetete intellectuelle grave!!!!
3. Une autre l'histoire ambigue est celle du deluge dans le livre de Genese7 :1-24 . L'histoire qui raconte que Dieu ayant vue le mal que l'homme avait comis sur le terre , regreta de l'avoir cree' et se decida de destruire toute la vie sur terre par un grand deluge . Ingorant que les animaux comme Crocodiles , les requins,les baleines , les penguins , les hippopothames, les poissons ,les tortues, les serpents etc... vivent dans l'eau et que le delugue ne pouvait pas les destruirent , meme les oiseaux comme les canards vivent sur la terre ferme et sur eau . Mais selon l'histoire , il fut construire a Noe' , l'homme qu'il avait decide' d'epargner un grand bateau et lui demanda de faire entrer dans cette arches toutes les animaux par paire pour qu'ils ne perissent pas tous mais qu'apres le delugue que ces derniers repeuplent la terre .
Les ambiguites sont enorme que peut etre seule une these de doctorat des plusieurs des milliers des pages , pourra suffire pour aller en detail dans chacunes d'elles. Mais ici nous allons les enumerer rapidement car l'article est deja tres long.

1.Es ce que quelqu'un a t il deja vue Dieu?

-1Timothe 6:16 Non personne ne l'a jamais vue ou ne peut le voir.
-Gense 32:3o Oui Jacob l'avait vue et lui avait meme admistre' des coups fumants. Et il s'eta etnt emue il dit:" j'ai vu Dieu face a face et je suis en vie !"
Genese 18:1-14 Oui Abraham l'avait vue et avait meme dine' avec lui.
Exode 34 :5 Moise a vue Dieu.
Exode 24 : 9 -11 Moise , Aron , Nadab, Abihu et 72 anciens d'israel avaient vue Dieu sur la montagne et partage un dine' .
2.Qui avait incite' David de compter les soldat d'israel?
-2samuel 24:1 Dieu
-1chronicle21:1-5 satan.

CONCLUSION.

Nous avons parcouru rapidement ce sujet difficile et nous sommes assez honete de dire que seule tres peu a etait vraiment dit sur ce sujet. En effet , peut etre une these de doctorat des plusieurs milliers des pages peut entre' en detail de chaque point soulever ici. Bien que ce travail ne soit pas un expose' detaillee' de ce sujet ,nous estimons qu'il est une piste importante. Une nouvelle piste que pasteurs et predicateurs de bonne foi ne peuvent s'empecher d'explorer et questioner. Nous sommes tres ouvert a toute sorte des critiques pouvant nous aider a murrir l'expose' et la comprehension de ce sujet. Nous nous refusons de presenter un travail qui sera considere' comme une arme de geurres pour des querrelles des religions vainent et sterilles. L'humanite' est entrain de mourrir et l'homme noir est celui qui paie le prix le plus dure et le plus lourd car il ne se retrouve plus et sa disparution prochaine se voir deja a l'horizon s'il ne change pas d'aiguillage et decide a vivre vraiment comme un etre pensant; un Muntu. Cette conscience Divine qui s'articule dans son corp , Nos ancetres l'ont appele' Muntu cad dans la tete ou la conscience dans l'etre . La capacite de chercher a comprendre l'essence de la vie sur terre comme un tout.
Ce sujet qui part dans un domaine ou la programation et l'alienation de l'homme noir est la plus en racine' cad la ; est une tentative de donner un remede ou des solutions a ce fleau. Depuis la tendre enfance l'homme noir a etait programe' a croire que la bible etait la parole inspiree' de Dieu. Cette parole venue avec la colonisation en 1482 en Afrique centrale. Cette parole lui a etait enforce' dans sa gorge et sa conscience au prix des tortures et fouets et de la guerre , comme etant un livre le plus speciale qui n'ait jamais existe'. Ne l'ayant pas du tout verifier , l'homme noir a etait contrain de la venere' sans chercher avoir s'il y avait aucune verite' dans tout les slogans milintatiste qui ont accompagnie' cette bible. Ce travail est tres ouvert a vos critiques et la contribution de tout homme noir est neccessaire.
La bible est un livre ecrit par les hommes(les peuples , heubreux ,Juifs) qui experimentaient une relation avec ce qu'ils consideraient comme etant de plus sacre' et conformenent a leur culture . Ceci peut etre la premiere comprehension des ces textes mais ce qu'ils sont devenu avec l'Empereur FLABUS VALERUS CONSTANTIN jusqu'au jourd'hui est une arme tres puissante d'asservisement mentale. En terme de conclusion , nous dirons avec toute sincerite' que la bible n'a jamais ete , n'est pas et ne sera jamais la parole de Dieu . Car a tout les premisses posees pour prouver le contraire nous ont donne' raison . Elle ont plustot prouve' que la vision qui pense que la bible n'est pas la parole de Dieu est bien fondee'. La bible est un livre de sagesse former avec le but de asservir des peuples par pouvoir de Rome dans sa conquette mondiale ; tache a signaler en passant, qu'elle a bien remplie . La combinaissons des contes des fee's et des sagesses parfois mal copie's ont rendu le livre le plus contradictoire lorsque pris dans son sens litterale. L'homme noir serieux , doit comencer a chercher la verite ailleurs car elle n'est pas dans ce livre la . Dans cette periode du tournant cosmic important , le peuple noir doit reapprendre a se resourcer dans sa culture cad la sagesse experimentee' par ses ancetres avant 1482 . Il serait tres malheureux si l'homme noir ne se reveil pas pour aussi donner sa contribution , donne' le tresor que Dieu a place' en lui pour le bonheur de toute la race humaine.


LA BIBLE  FALSIFIE DOCTEUR EN THEOLOGIE  BART EHRMAN




PASTEUR RAY HAGINS ( MWANA YA BILAKA)

http://www.youtube.com/watch?v=Q29Tg-QmKbc&feature=related